在觀眾印象中，人魚(yú)又叫美人魚(yú)，是一種人身魚(yú)尾的神秘水生動(dòng)物。但究竟有沒(méi)有人魚(yú)？人魚(yú)膏又究竟為何物呢？下面我來(lái)分析一下。”據(jù)此，有人又推測(cè)“人魚(yú)膏”就是鯨魚(yú)的腦油做成的膏油，這比娃娃魚(yú)膏油更具有科學(xué)性。在預(yù)告中，觀眾能夠看到又有角色領(lǐng)盒飯，而且兇手利用“盧亭魚(yú)人傳說(shuō)”進(jìn)行犯案，讓女主也沒(méi)有看明白，究竟是為何。
傳說(shuō)秦始皇陵中有人魚(yú)膏做成的長(zhǎng)明燈，這里的人魚(yú)膏究竟是什么？
“人魚(yú)膏”顧名思義就是以“人魚(yú)”熬制而成的膏油，放在始皇的地宮中做長(zhǎng)明燈用途。但究竟有沒(méi)有人魚(yú)？人魚(yú)膏又究竟為何物呢？下面我來(lái)分析一下。在我國(guó)一些古籍中有許多關(guān)于對(duì)“人魚(yú)”的記載，比如《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》提到一個(gè)“氐人國(guó)”，曰：“氐人國(guó)在建木西，其為人人面而魚(yú)身，無(wú)足?！薄端焉裼洝穭t記有鮫人：“南海之外，有鮫人，水居，如魚(yú)，不廢織績(jī)。
其眼，泣，則能出珠?！边@一形象描述的仿佛是英雄聯(lián)盟里的娜美一般，讓人津津樂(lè)道。詩(shī)人李商隱也曾引用鮫人淚可成珠的典故創(chuàng)作出“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的名句。雖然古人對(duì)其有所記載，但是鮫人（人魚(yú)）是否存在本身就是一個(gè)謎，因?yàn)楝F(xiàn)代人并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)人魚(yú)的存在。當(dāng)然也不排除兩千多年前真的有過(guò)類似人魚(yú)的海洋生物，或許隨著千年時(shí)光的進(jìn)化，它已經(jīng)蛻變了形象。
就像鯨魚(yú)，從生化遺傳學(xué)的角度來(lái)看，它原本屬于陸地動(dòng)物，由于長(zhǎng)期在海邊活動(dòng)，漸漸四肢退化，而變成了海洋生物。而在《史記集解》中有一句話：“人魚(yú)似鲇，四腳”，這句話很有指向性，有四只腳的魚(yú)，無(wú)非就是“娃娃魚(yú)”，這個(gè)觀點(diǎn)更是在《史記正義》中得到了肯定：“鯢魚(yú)聲如小兒啼，有四足，形如鱧?！蓖尥摁~(yú)（即中國(guó)大鯢）正是因?yàn)榻新曄裥『嚎蘼暎圆庞小巴尥摁~(yú)“的昵稱。
但是在《異物志》中又有這樣一句話：“人魚(yú)似人形，長(zhǎng)尺余，不堪食，皮利于鮫魚(yú)鋸材木人，項(xiàng)上有小穿，氣從中出。始皇冢只以人魚(yú)為燭，即此魚(yú)也。出東海中，今臺(tái)州有之。”這句話前面說(shuō)是“娃娃魚(yú)”還能理解，但是“皮利于鮫魚(yú)”這個(gè)就有問(wèn)題了，鮫魚(yú)指鯊魚(yú)，和娃娃魚(yú)比起來(lái)，明顯鯊魚(yú)的皮更“利”。另一方面，鯊魚(yú)屬于魚(yú)類，用鰓呼吸；而娃娃魚(yú)是兩棲動(dòng)物，在成年后用皮膚和肺呼吸，脖頸處也沒(méi)有穿小孔，更不可能生活在東海，因?yàn)橥尥摁~(yú)只生活在淡水里，所以，符合這種特征的應(yīng)該只有鯨魚(yú)了。
文獻(xiàn)《太平御覽》記載：“始皇冢……燃鯨魚(yú)膏為燈?！睋?jù)此，有人又推測(cè)“人魚(yú)膏”就是鯨魚(yú)的腦油做成的膏油，這比娃娃魚(yú)膏油更具有科學(xué)性。也有科學(xué)證實(shí)用鯨魚(yú)腦油制作而成的蠟燭，每小時(shí)可然7.78克，而每立方米的鯨魚(yú)腦油可以燃長(zhǎng)達(dá)幾年。按照這種記載來(lái)推斷，人魚(yú)膏似乎就是鯨魚(yú)油膏?？蛇€有人認(rèn)為，真正的“人魚(yú)膏燈”并不是只采取一種魚(yú)油，而是由多種魚(yú)油混合而成，主要包括鯨魚(yú)和鯊魚(yú)。
TVB劇《十二傳說(shuō)》中的盧亭魚(yú)人是什么傳說(shuō)？和人魚(yú)傳說(shuō)有什么區(qū)別嗎？
盧亭魚(yú)人有傳說(shuō)是一種半人半魚(yú)的生物，它與人魚(yú)傳說(shuō)有所不同。在最近播出的TVB電視劇《十二傳說(shuō)》中，便講述了有關(guān)于“盧亭魚(yú)人”傳說(shuō)。該劇由蕭正楠、林夏薇、張穎康等演員主演，主要講述了關(guān)于香港著名都市傳說(shuō)為藍(lán)本的故事。劇集前期講述了關(guān)于“新娘潭”傳說(shuō)、“榕樹(shù)精”傳說(shuō)、“石獅”傳說(shuō)等等。經(jīng)歷過(guò)《華富邨UFO》傳說(shuō)事件之后，故事暫告一段落，很多觀眾都以為“秀秀”這個(gè)角色是兇手，殊不知兇手原來(lái)是與受害者關(guān)系很好的泰萊。
該角色利用儀器犯案，不過(guò)卻被潘朵拉、傅子博、易銘賢等人看穿，最終被繩之于法。在近期《十二傳說(shuō)》的劇情，便是提到了盧亭魚(yú)人傳說(shuō)。根據(jù)劇情所述，在《山海經(jīng)》與《搜神記》中，都有人魚(yú)的記載。而《廣東新語(yǔ)》也記載了大嶼山出現(xiàn)的人魚(yú)種族“盧亭”。在觀眾印象中，人魚(yú)又叫美人魚(yú)，是一種人身魚(yú)尾的神秘水生動(dòng)物。在許多童話、神話等傳說(shuō)均有登場(chǎng)。
但人魚(yú)是否真實(shí)存在，實(shí)際上并沒(méi)有明確的證據(jù)和證明。不過(guò)很多電影都曾以這些神秘角色為題材，頗為驚艷。而盧亭魚(yú)人，則是被記載為“人面手足魚(yú)身在海中”，這是人魚(yú)的形象，與西方人魚(yú)形象完全不同。傳說(shuō)中盧亭魚(yú)人便是會(huì)捕魚(yú)，有時(shí)候還會(huì)拿魚(yú)去換雞。其實(shí)盧亭魚(yú)人也只是傳說(shuō)，在古文里有記載。在電視劇《十二傳說(shuō)》中，便出現(xiàn)了有人利用傳說(shuō)犯案。
在預(yù)告中，觀眾能夠看到又有角色領(lǐng)盒飯，而且兇手還利用“盧亭魚(yú)人傳說(shuō)”進(jìn)行犯案，讓女主也沒(méi)有看明白，究竟是為何。不過(guò)按照劇情套路，兇手自然會(huì)被找到?！妒髡f(shuō)》是披著傳說(shuō)外衣的推理破案劇，以單元傳說(shuō)藍(lán)本為故事的劇情，再用科學(xué)判斷的手法，去尋找隱藏在背后的真兇，還是比較精彩的?！妒髡f(shuō)》的設(shè)定一般是前一集布上層層迷霧，后一集便是根據(jù)線索尋找出真兇。
在前期播出的劇情中，《十二傳說(shuō)》的線索多數(shù)是巧合碰撞而出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)端倪的。同時(shí)女主總是說(shuō)出那句“兇手大費(fèi)周章，就是想模糊視線，但是我已經(jīng)看清楚他的原點(diǎn)”。這樣的設(shè)定宛如柯南破案。在近期登場(chǎng)的“盧亭魚(yú)人”傳說(shuō)，看起來(lái)也富有神秘色彩，傳說(shuō)的來(lái)源究竟是真是假，其實(shí)沒(méi)有太多考證。不過(guò)利用傳說(shuō)犯案，觀眾看主角們?nèi)绾卫镁€索，揪出幕后兇手，還是比較期待的。
