說(shuō)起宜賓的白酒。我先來(lái)說(shuō)說(shuō)五糧液。前幾天一位外地的朋友到宜賓來(lái)，慕名去五糧液的園區(qū)轉(zhuǎn)了一圈。他說(shuō)，五糧液工廠(chǎng)的環(huán)境的確可以，不愧是花園式工廠(chǎng)。但遺憾的是，想買(mǎi)一些小瓶裝的酒帶回去，卻沒(méi)有。他說(shuō)，每年有這么多人來(lái)五糧液旅游，應(yīng)該開(kāi)發(fā)白酒的旅游產(chǎn)品，價(jià)格不是很貴的小瓶裝酒一定很有市場(chǎng)。 我告訴他，五糧液現(xiàn)在好像新開(kāi)發(fā)了一種7兩5的瓶裝酒，不再是單一的1斤的瓶裝了。他說(shuō)，7兩5一瓶的也顯得大，旅游產(chǎn)品需要袖珍型的，2兩5一瓶的比較合適。 后來(lái)，朋友去李莊，看見(jiàn)滿(mǎn)街都在賣(mài)小瓶裝的酒，有2兩5一瓶的，也有半斤一瓶的。20多元就可以買(mǎi)一瓶，幾乎都是純糧 食酒。他毫不猶豫就買(mǎi)下幾瓶?？匆?jiàn)小酒瓶上有“中國(guó)李莊”的字樣，他說(shuō)，酒喝完了，這些小酒瓶還很有紀(jì)念意義，可以收藏。如果是五糧液生產(chǎn)的就更有紀(jì)念意義了。 我就在想，這位游客的感受是否反映了一種大眾的需求呢？五糧液雖然財(cái)大氣粗，但要轉(zhuǎn)型突圍，不妨聽(tīng)聽(tīng)這些民間百姓的消費(fèi)傾向和需求。

1在各個(gè)賽區(qū)預(yù)選賽時(shí)結(jié)束的音樂(lè)是《七劍》中的七劍戰(zhàn)歌 2在突圍賽中結(jié)束的是中國(guó)紅歌會(huì)主題曲 唱歌要唱最紅的歌 http://mp3.baidu.com/m?f=ms&rn=&tn=baidump3&ct=134217728&word=%B3%AA%B8%E8%D2%AA%B3%AA%D7%EE%BA%EC%B5%C4%B8%E8&lm=-1 啦啦啦啦啦………… 啦啦啦…… 啦啦啦啦啦………… 啦啦啦…… 爬坡要爬最高的坡 過(guò)河要過(guò)最大的河 喝酒要喝高碗的酒 唱歌要唱最紅的歌 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌 唱紅了哥哥唱紅了哥哥的紅腰帶 唱紅了妹妹唱紅了妹妹的紅酒窩 唱紅了火火的紅日子 唱紅了亮亮，唱紅了亮亮的紅中國(guó) 爬坡要爬最高的坡 過(guò)河要過(guò)最大的河 喝酒要喝高碗的酒 唱歌要唱最紅的歌 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌 唱紅了妹妹唱紅了妹妹的紅蓋頭！ 唱紅了哥哥唱紅了哥哥的紅被窩！ 唱紅了火火的紅日子 唱紅了亮亮，唱紅了亮亮的紅中國(guó) 爬坡要爬最高的坡 過(guò)河要過(guò)最大的河 喝酒要喝高碗的酒 唱歌要唱最紅的歌 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌 啦啦啦啦啦………… 啦啦啦…… 啦啦啦啦啦………… 啦啦啦…… 爬坡要爬最高的坡 過(guò)河要過(guò)最大的河 喝酒要喝高碗的酒 唱歌要唱最紅的歌 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌 爬坡要爬最高的坡 過(guò)河要過(guò)最大的河 喝酒要喝高碗的酒 唱歌要唱最紅的歌 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌 啦拉…（最高滴山） 啦拉…（最大滴河） 啦拉…（高碗滴酒?。?啦拉…（高紅的歌） 爬山要爬山外的山 渡河要渡界外的河 劈浪要劈浪里的浪 唱歌要唱最紅的歌

幾回花下坐吹簫， 銀漢紅墻入望遙。 似此星辰非昨夜， 為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。 纏綿思盡抽殘繭， 宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。 三五年時(shí)三五月， 可憐杯酒不曾消。詩(shī)出自黃景仁《綺懷》。詩(shī)人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自己的衣裳，打濕了自己的心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無(wú)，表達(dá)了詩(shī)人思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態(tài)?！　熬_”本意為“有 花紋的絲織品”，后來(lái)引申為“美麗”，“綺懷”自是一種美麗的情懷，對(duì)清代人黃景仁來(lái)說(shuō)，這種美麗來(lái)自一種愛(ài)情失落無(wú)處尋覓的絕望，因而更加凄婉動(dòng)人?！↑S景仁年輕時(shí)曾同 自己的表妹兩情相悅，但故事卻僅有一個(gè)溫馨的開(kāi)始和無(wú)言的結(jié)局。正因如此，在《綺懷》之中，籠罩著隱隱約約的感傷。這種感傷，被那種無(wú)法排解的甜蜜回憶和苦澀的現(xiàn)實(shí)糾纏著，使得詩(shī)人一步步地陷入絕望中。　首聯(lián)“幾回花下坐 吹簫，銀漢紅墻入望遙”。明月相伴，花下吹簫，美好的相遇。但是這只是一個(gè)開(kāi)始。那伊人所在的紅墻雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及?！〉诙?lián)“似此星辰 非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵”。這是最讓人稱(chēng)道的一聯(lián)，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自已這個(gè)傷心之人。詩(shī)人是清醒的，他知道往事不可能重現(xiàn)，而正是因?yàn)檫@種清醒，才使他陷入了更深的絕望?！≡邳S景仁的詩(shī)中， 所有虛幻的安慰全消失了，只有一個(gè)孤獨(dú)的人依舊保持著一種望月的姿勢(shì)，思念的姿勢(shì)。試想，詩(shī)人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自已的衣裳，打濕了自已的心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無(wú)，這種思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態(tài)，正是最為絕望的一種心態(tài)?！〉谌?lián)“纏綿思盡 抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉”。這句可以和李商隱的《無(wú)題》詩(shī)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”相媲美。春蠶吐絲，將自已重重包裹，正如詩(shī)人自己，用重重思念將自己重重包圍。春蠶吐絲盡頭是繭，是死，紅燭流淚的盡頭是灰，是死。而死，自然是人世間最為絕望的結(jié)局了?！鞍沤丁币彩怯脑沟囊庀?，李商隱《代贈(zèng)》詩(shī)有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”句。　尾聯(lián)“三五年時(shí)三 五月，可憐杯酒不曾消”。尾聯(lián)同首聯(lián)呼應(yīng)，三五年時(shí)三五之月，自然是“幾回花下坐吹簫”的往昔，而那時(shí)的美酒在今夜早已被釀成苦澀的酒。而這種苦澀是永遠(yuǎn)也無(wú)法消除的。因?yàn)椋?shī)人無(wú)法不想念，也就無(wú)法同往昔和現(xiàn)實(shí)的夾縫之中突圍出來(lái)。法國(guó)著名詩(shī)人繆塞說(shuō)：“最美麗的詩(shī)歌也是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！秉S景仁的七言律詩(shī)《綺懷十六首之十五》，也正是因?yàn)檫@種絕望而更有了魅力。

是:"為誰(shuí)風(fēng)露立中宵"清朝的黃仲則 黃仲則原韻《綺懷》十六首之十五 黃仲則 原詩(shī)： 幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。 似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。 纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。 三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。

幾回花下坐吹簫， 銀漢紅墻入望遙。 似此星辰非昨夜， 為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。 纏綿思盡抽殘繭， 宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。 三五年時(shí)三五月， 可憐杯酒不曾消。 詩(shī)出自黃景仁《綺懷》。詩(shī)人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自己的衣裳，打濕了自己的心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無(wú)，表達(dá)了詩(shī)人思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態(tài)。

清朝的黃仲則黃仲則原韻《綺懷》十六首之十五黃仲則 原詩(shī)：幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。

此詩(shī)是黃景仁的《寄懷十六首之一》 全詩(shī)如下： 幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。 似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。 纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝後蕉。 三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。

幾回花下坐吹簫， 銀漢紅墻入望遙。 似此星辰非昨夜， 為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。 纏綿思盡抽殘繭， 宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。 三五年時(shí)三五月， 可憐杯酒不曾消。詩(shī)出自黃景仁《綺懷》，黃景仁年輕時(shí)曾同自己的表妹兩情相悅，但故事卻僅有一個(gè)溫馨的開(kāi)始和無(wú)言的結(jié)局。正因如此，在《綺懷》之中，也籠罩著陸游《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書(shū)難托”的感傷。 “幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙”，明月相伴，花下吹簫，這種充滿(mǎn)了一種司馬相如琴挑卓文君的浪漫情調(diào)，但是這畢竟只是一個(gè)開(kāi)始，在詩(shī)人的眼中，那伊人所在的紅墻雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及，這種距離，泰戈?duì)柟P下“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是明明心中相愛(ài)，卻不能在一起”的絕望。 “似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵”，這是最讓人稱(chēng)道的一聯(lián)，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自己這個(gè)傷心之人。詩(shī)人是清醒的，他知道往事不可能重現(xiàn)，而正是因?yàn)檫@種清醒，才使他陷入了更深的絕望。詩(shī)中，所有的虛幻的安慰全消失了，只有一個(gè)孤獨(dú)的人依舊保持著一種望月的姿勢(shì)即思念的姿勢(shì)。試想，詩(shī)人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自己的衣裳，打濕了自己的心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無(wú)，這種思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態(tài)。 王國(guó)維說(shuō)：“欲達(dá)解脫之域者，固不可不嘗人世之憂(yōu)患，然所貴乎憂(yōu)患者，以其為解脫之手段，故非重憂(yōu)患自身之價(jià)值也。今使人日日居憂(yōu)患言憂(yōu)患，而無(wú)希求解脫之勇氣，則天國(guó)與地獄彼兩失之，其所領(lǐng)之境界，除陰云蔽天沮洳彌望外，固無(wú)所獲焉?！蓖鯂?guó)維所說(shuō)的正是這種“一步一步，走進(jìn)沒(méi)有光的所在”的絕望心態(tài)。 “纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉”。正能和李商隱的《無(wú)題》詩(shī)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”相媲美，也和他的另一首詩(shī)《秋夕》中“心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲。判逐幽蘭芳頹化，此生無(wú)分了相思”有異曲同工之處。春蠶吐絲，將自己重重包裹，正如詩(shī)人自己，用重重思念將自己重重包圍，這也正是“無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處”。春蠶吐絲盡頭是繭，是死；紅燭流淚的盡頭是灰，是死，而死，自然是人世間最為絕望的結(jié)局了。而黃景仁詩(shī)中的“芭蕉”也正有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”之意。 “三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消”，這句詩(shī)同首聯(lián)呼應(yīng)，三五年時(shí)三五之月，自然是“幾回花下坐吹簫”的往昔，而那時(shí)的美酒在今夜早已被釀成苦澀自斟自飲了，而這種苦澀是永遠(yuǎn)也無(wú)法消除的。因?yàn)?，?shī)人無(wú)法不想念，也就無(wú)法同往昔和現(xiàn)實(shí)的夾縫之中突圍出來(lái)。“可憐杯酒不曾消”，表面說(shuō)的是消不盡的酒意，其實(shí)說(shuō)的是一種無(wú)法擺脫的傷感，這種無(wú)法消解酒意的“醉”是“醉”并非在往昔的回憶中而醉，而是一種“醉”在孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)中的一種苦痛。

弼亦粗知書(shū)，君何至相視如涕唾我也粗略讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)，你們?cè)趺窗盐铱醋隹谒翘橐粯?？秦士錄?（節(jié)選）宋 濂鄧弼，字伯翊，秦人也。身長(zhǎng)七尺，能以力雄人。鄰牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地。然好使酒，怒視人，人見(jiàn)輒避，曰：“狂生不可近，近則必得奇辱。” 一日獨(dú)飲，蕭、馮兩書(shū)生過(guò)其下，急牽入共飲。兩生素賤其人，力拒之。弼怒曰：“君終不我從，必殺君，亡命走山澤耳，不能忍君苦也！”兩生不得已，從之。酒酣，解衣箕踞。兩生雅聞其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知書(shū)，君何至相視如涕唾？今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳。四庫(kù)書(shū)從君問(wèn)?！眱缮嵴呓?jīng)數(shù)十義扣之，弼歷舉傳疏，不遺一言。弼笑曰：“君等伏乎未也？”兩生相顧慘沮，不敢再有問(wèn)。弼索酒，被發(fā)跳叫曰：“吾今日壓倒老生矣！古者學(xué)在養(yǎng)氣，今人一服儒衣，反奄奄欲絕，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪杰。此何可哉！君等休矣。”兩生素負(fù)多才藝，聞弼言，大愧，下樓，足不得成步。泰定末，德王執(zhí)法西御史臺(tái)，弼造書(shū)數(shù)千言，袖謁之。閽卒②不為通，連擊踣數(shù)人，聲聞?dòng)谕?。王令隸人捽入，欲鞭之。弼盛氣曰：“公奈何不禮壯士？”庭中人聞之，皆縮頸吐舌。王曰：“爾自號(hào)壯士，解持矛鼓噪，前登堅(jiān)城乎？”曰：“能。”“百萬(wàn)軍中，可刺大將乎？”曰：“能。”“突圍潰陣，得保首領(lǐng)乎？”曰：“能?！蓖躅欁笥以唬骸肮迷囍??！眴?wèn)所須，曰：“鐵鎧良馬各一，雌雄劍二?！蓖跫疵o與，陰戒善槊③者五十人，馳馬出東門(mén)外，然后遣弼往。王自臨觀(guān)，暨弼至，眾槊并進(jìn)；弼虎吼而奔，人馬辟易五十步，面目無(wú)色。已而煙塵漲天，但見(jiàn)雙劍飛舞云霧中，連斫馬首墮地，血涔涔滴。王撫髀歡曰：“誠(chéng)壯士！誠(chéng)壯士！” 王上章薦諸天子，會(huì)丞相與王有隙，格其事不下。弼環(huán)視四體，嘆曰：“天生一具銅筋鐵肋，不使立勛萬(wàn)里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦時(shí)也。尚何言！”遂入王屋山為道士，后十年終。 注釋①秦：地名，今陜西一帶。②閽(hūn)卒：守門(mén)的兵士。③槊(shuò)：長(zhǎng)矛。譯文鄧弼，字伯翊，陜西人。身高七尺，能以力大服眾。鄰居的牛正在相斗，無(wú)法分開(kāi)，鄧弼用拳敲牛脊背，牛骨折倒地。然而（他）愛(ài)喝酒，怒目看人，人們碰到他就躲開(kāi)，說(shuō)：“他是狂人，別接近他，接近他一定會(huì)遭到大禍?！币惶欤嚜?dú)自喝酒，有蕭、馮兩個(gè)讀書(shū)人路過(guò)樓下，（鄧弼）趕忙下去拉他們一同喝酒。這兩個(gè)讀書(shū)人一向瞧不起鄧弼，竭力推托。鄧弼火了，說(shuō)；“你們（如果）最終也不答應(yīng)我，（我）一定殺了你們，（然后）亡命逃往山澤罷了，不能受你們的窩囊氣!”蕭、馮兩人不得已，答應(yīng)了他。酒興濃時(shí)，解開(kāi)衣衫，岔開(kāi)雙腿，像簸箕一樣的坐著。兩個(gè)書(shū)生向來(lái)聽(tīng)說(shuō)他是個(gè)酒瘋子，想起身跑掉。鄧弼攔住他們說(shuō)：“別跑呀!我也粗略讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)，你們?cè)趺窗盐铱醋隹谒翘橐粯?？今天并不是要邀?qǐng)你們陪飲，是想稍稍吐出胸中的不平之氣。四庫(kù)全書(shū)，隨你們提問(wèn)?！眱扇擞谑菑钠卟拷?jīng)典中，摘出幾十條來(lái)問(wèn)，鄧弼一一舉出傳文和疏證，不漏掉一句話(huà)。鄧弼笑著問(wèn)：“你們服不服？”兩人彼此相看，顏色慘淡，不敢再發(fā)問(wèn)了。鄧弼又叫添酒，披散了頭發(fā)，跳著叫道：“我今天壓倒‘飽學(xué)之士’了！古人讀書(shū)在養(yǎng)氣，今人一穿學(xué)士衣，反而氣息奄奄。只是想舞文弄墨，視一世豪杰為小兒，這怎么可以呢？你們算了吧!”兩位書(shū)生，一向自以為多才多藝，聽(tīng)了鄧弼的一席話(huà)，大為慚愧，下樓時(shí)，連腳都不知道怎么邁步了。泰定末年，德王任西御史臺(tái)執(zhí)法長(zhǎng)官，鄧弼寫(xiě)了幾千言的書(shū)奏，袖揣著去晉見(jiàn)。管門(mén)的人不給傳達(dá)。一連打倒幾個(gè)人，聲音讓德王聽(tīng)到了。德王叫侍衛(wèi)把鄧弼抓進(jìn)去，想鞭打他。鄧弼大聲說(shuō)：“大人為什么不以禮節(jié)對(duì)待壯士?”堂上的人聽(tīng)了這番話(huà)，大家都縮起脖子，吐出舌頭。德王說(shuō)：“你自稱(chēng)壯士，懂得拿起兵刃，大呼直前攻占堅(jiān)固的城堡么?”回答：“行!”德王問(wèn)：“于百萬(wàn)軍中，能夠刺殺大將嗎？”回答：“行!”“在兵敗突圍時(shí)，能夠保護(hù)主帥（安然脫險(xiǎn)）嗎？”回答：“當(dāng)然!”德王對(duì)左右的人說(shuō)：“暫且試一試吧!”又問(wèn)鄧弼需要什么，鄧弼說(shuō)：“鐵甲一副，戰(zhàn)馬一匹，雌雄寶劍兩口。”德王吩咐照給。暗里派出精于用長(zhǎng)矛的壯士五十人，飛馬出東門(mén)外（埋伏）。然后叫鄧弼前去。德王親自觀(guān)戰(zhàn)，當(dāng)鄧弼到達(dá)東門(mén)外，埋伏在那里拿著長(zhǎng)矛的士兵一起逼進(jìn)；鄧弼吼聲如虎，直奔向前。所有人馬，驚懼倒退五十步，大驚失色。接著煙塵蔽天，只見(jiàn)雙劍飛舞在云霧之中，連連砍下的馬頭落在地上。德王拍著大腿，高興地說(shuō)：“真是英雄!真是英雄!” 德王上本向天子保薦鄧弼，正趕上丞相與德王不和，這件事被擱置下來(lái)。鄧弼上下打量自己的身軀，嘆了口氣說(shuō)：“天生一副銅筋鐵骨，不讓我立功于萬(wàn)里之外，卻枯死在三尺蒿草下，是命，也是運(yùn)，有什么好說(shuō)的!”于是到山西王屋山當(dāng)了道士，十年之后，就死掉了。

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