1,PS2機(jī)戰(zhàn)Z為什么不一樣
Z 有兩款
Z與資料片
你用模擬器玩的是正篇
PS2玩的是資料片

2,關(guān)于茅臺(tái)醇求真相
這東西應(yīng)該不會(huì)是假的,造價(jià)也不造這種酒。茅臺(tái)醇是茅臺(tái)集團(tuán)的低端產(chǎn)品,就為了一個(gè)“茅臺(tái)”這個(gè)名字。有造價(jià)的精力和能耐一定是造假茅臺(tái)了。放心喝吧。

3,老酒如何鑒定真假
如果是品牌老酒那聯(lián)系廠商就肯定有防偽辦法,如果是家里釀造的鑒別質(zhì)量,主要通過(guò)看、嗅、嘗等方法進(jìn)行感觀鑒定。通常情況下,質(zhì)量較好的老酒色澤清亮透明,無(wú)渾濁、沉淀,香氣濃郁,滋味清爽、醇厚,無(wú)辛、辣、澀等異葉,否則就為劣質(zhì)老酒。

4,茅臺(tái)醇智能防偽包裝的主要特點(diǎn)
凹凸感和材料不同。2013年5月,貴州茅臺(tái)酒RFID溯源體系正式上線(xiàn),實(shí)現(xiàn)了防偽數(shù)字化、食品安全溯源信息化、流通環(huán)節(jié)透明化、市場(chǎng)管控精細(xì)化,有效保護(hù)了企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、加強(qiáng)了食品安全管理、維護(hù)了消費(fèi)者的合法權(quán)益,不少消費(fèi)者反映在實(shí)際的購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中,茅臺(tái)酒的防偽并不能做到防偽。任何技術(shù)都可以被破解,何況茅臺(tái)這種看起來(lái)不是很科技的防偽技術(shù),雖然這些技術(shù)不能幫我們一下就能判斷茅臺(tái)酒的真假,但是它們可以作為參考,特別是老酒,能夠幫我們判斷這瓶茅臺(tái)酒是不是假的,或者是不是存在疑問(wèn)。
6,市面上的茅臺(tái)酒有多少是真的該如何分辨茅臺(tái)酒的真假
辨別市面上的真假茅臺(tái)市面上的茅臺(tái)酒有相當(dāng)一部分是劣質(zhì)酒或者高仿酒,因?yàn)橐黄棵┡_(tái)酒進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)間至少需要5年,而實(shí)際上市場(chǎng)上酒的數(shù)量實(shí)在過(guò)多。假酒比例并沒(méi)有具體的數(shù)據(jù),但卻提醒著我們要提高自己的分辨能力。1、看廠家。廠家明確注明:貴州茅臺(tái)酒股份有限公司普茅廠家經(jīng)歷過(guò):地方國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠,貴州茅臺(tái)酒廠,最后是“貴州茅臺(tái)股份有限公司”。其他總廠、分廠、一廠都是假的。普通茅臺(tái)主要是飛天和五星。這是銷(xiāo)量最大的普通茅臺(tái)酒。自51年私人作坊并入國(guó)有后,這兩種酒的產(chǎn)銷(xiāo)一直延續(xù)至今。一般大眾所說(shuō)的茅臺(tái)酒,其實(shí)就是指這兩種酒。普通茅臺(tái)酒可分為以下幾類(lèi):貴州茅臺(tái)(專(zhuān)賣(mài)店)、貴州茅臺(tái)(新天妃)、貴州茅臺(tái)(新五星)、貴州茅臺(tái)(五星)、貴州茅臺(tái)(750ml)。90年代以前,貴州茅臺(tái)(高爾夫會(huì)員酒)酒精度高,為53%(一度短時(shí)間標(biāo)為54%),90年左右上級(jí)批準(zhǔn)開(kāi)始生產(chǎn)43%和38%的低度茅臺(tái)。2、根據(jù)價(jià)格:15年茅臺(tái)酒5999元;30年茅臺(tái)酒11999元;50年茅臺(tái)酒21999元;90周年白酒;漢地茅臺(tái)酒(僅限拍賣(mài));80年茅臺(tái)酒(每年限量生產(chǎn),每瓶都有編號(hào)認(rèn)證,市場(chǎng)暫時(shí)缺貨很多人把陳年老酒和民間收藏的普通陳年茅臺(tái)酒概念混為一談。舉例:15年是指在茅臺(tái)酒廠勾兌15年陳釀的茅臺(tái)原漿,然后在陳方包裝數(shù)年,在市場(chǎng)上銷(xiāo)售。價(jià)格相對(duì)較高。陳茅臺(tái)30年、50年、80年的年份以此類(lèi)推。80年的茅臺(tái)酒只是展示,沒(méi)有實(shí)物出售。普通的天妃、五星茅臺(tái),在西藏民間已經(jīng)有幾年的,是儲(chǔ)存了X年的老茅臺(tái),和茅臺(tái)陳年幾年的概念不一樣。 3、根據(jù)品類(lèi)和款式。比如,茅臺(tái)禮盒酒貴州茅臺(tái)(史圣國(guó)藏)、貴州茅臺(tái)(1680、)貴州茅臺(tái)(專(zhuān)賣(mài)店獨(dú)家禮盒)、貴州茅臺(tái)(新木寶)、等這些都是近幾年發(fā)展起來(lái)的新品種,最早的可能只有80年代中后期。另外還有茅臺(tái)王子酒和茅臺(tái)醇,都是酒廠為了滿(mǎn)足中端客戶(hù)的需求而生產(chǎn)的,可以算是正宗茅臺(tái)酒的近親。茅臺(tái)酒作為國(guó)酒,知名度極高,因此辨別真酒十分必要。此外,還有很多小技巧,例如分析貨運(yùn)渠道、產(chǎn)品包裝(如紅絲帶、瓶蓋代碼)等,對(duì)于茅臺(tái)的收藏者和愛(ài)好者來(lái)說(shuō)都是值得學(xué)習(xí)的。
7,諾基亞5610xm手機(jī)上QQ怎么樣才可以調(diào)到最小化
諾基亞5610手機(jī)是S40的的系統(tǒng)手機(jī),非智能手機(jī),
諾基亞只有S60系統(tǒng)智能手機(jī)才可以最小化,
鑒賞完畢!祝你玩機(jī)好心!!
5610是S40的 不可以最小化 或許去逛下有關(guān)論壇 看有沒(méi)高手改過(guò)的版本
一句話(huà),不可以
不能最小化 非智能手機(jī)
8,戰(zhàn)國(guó)無(wú)雙2動(dòng)畫(huà)看不了
是不是和某些視頻軟件沖突了,比如視頻轉(zhuǎn)換軟件什么的
小李子,可能是你游戲程序的問(wèn)題。
看減肥計(jì)劃好幾個(gè)機(jī)會(huì)嘎嘎計(jì)劃國(guó)家和噶接口卡更互動(dòng)時(shí)間看高度是機(jī)會(huì)國(guó)防軍工撒嬌換個(gè)高房?jī)r(jià)很高的沙發(fā)上打個(gè)飛機(jī)的薩嘎靜安楓景嘎嘎放假回國(guó)機(jī)會(huì)的規(guī)范殺毒嘎啊上的風(fēng)格還是法國(guó)和故事都很反感韓國(guó)發(fā)行及開(kāi)發(fā)工具高考還是都看見(jiàn)個(gè)還是對(duì)健康會(huì)看見(jiàn)個(gè)回復(fù)速度加快搞好就分開(kāi)打個(gè)哈哈哈換個(gè)空間還是看見(jiàn)電話(huà)給看見(jiàn)是好看結(jié)果還是看到機(jī)會(huì)給手機(jī)可大方過(guò)會(huì)發(fā)到看見(jiàn)過(guò)后回家看過(guò)很多看附件或更多健康法規(guī)和看見(jiàn)好看見(jiàn)和顧客就分手的規(guī)劃法離開(kāi)的光輝歷史的看見(jiàn)好看見(jiàn)匯款時(shí)間的剛好看見(jiàn)發(fā)會(huì)更加咖啡會(huì)高級(jí)別的非控股后即可負(fù)擔(dān)和顧客是看見(jiàn)和故事看見(jiàn)的風(fēng)格和看見(jiàn)的風(fēng)格和返回給看見(jiàn)會(huì)更加快三個(gè)家看來(lái)負(fù)擔(dān)和廣泛
9,單反相機(jī)uv鏡 雙層與多層的區(qū)別照片效果差異大嗎
影響成像是理論上的,而不是肉眼能看出來(lái)的(鑒賞家或眼里極度NB的另當(dāng)別論)。鍍膜的好壞主要是對(duì)光通量的影響,而非畫(huà)質(zhì)。有的答復(fù)說(shuō)拍出來(lái)pp是灰蒙蒙的,按我只能遺憾的說(shuō)你買(mǎi)到假的了。假的不僅發(fā)灰,而且會(huì)讓鏡頭對(duì)不了焦或者對(duì)焦錯(cuò)誤。我的24-70 2.8配肯高最普通(連超薄的都不是)沒(méi)有鍍膜的UV都不會(huì)灰蒙蒙。建議,UV假的多,盡量找有保證的地方買(mǎi)。有錢(qián)當(dāng)然買(mǎi)好的,錢(qián)不多的話(huà),UV占鏡頭價(jià)格的1/10~1/15就行。BW是好,但是不值那么多價(jià);普通玩家用到Pro1D和L37就頂天了。
哥,那個(gè)傻雙層的千萬(wàn)別買(mǎi),影響成像,本人深有體會(huì),之前鏡頭上面掛了一片62MM的肯高雙層UV,結(jié)果拍出來(lái)的片上面就像蒙了一層灰,后來(lái)我摘掉了再拍,通透了不少。最次也要配一片肯高多膜的UV就是MC UV,錢(qián)再多一點(diǎn)配一片PRO1D,對(duì)成像的影響可以說(shuō)是為零。BW的是不錯(cuò),但是一片就是一狗頭的價(jià)錢(qián),自已看著辦吧!
uv鏡又叫做紫外線(xiàn)濾光鏡,uv鏡適用于海邊、山地、雪原和空曠地帶等環(huán)境下的拍攝,能減弱因紫外線(xiàn)引起的藍(lán)色調(diào)。同時(shí)對(duì)于數(shù)碼相機(jī)來(lái)說(shuō),還可以排除紫外線(xiàn)對(duì)ccd的干擾,有助于提高清晰度和色彩還原的效果。不過(guò)我們平時(shí)用入門(mén)單反的話(huà),一般就是用它來(lái)保護(hù)鏡頭的。
區(qū)別很大 你要記住UV或偏光鏡價(jià)格越貴的加價(jià)越少雙層鍍膜的會(huì)增加光的衍射影響成像還不如不加UV鏡了
10,急急急我本來(lái)是持護(hù)照機(jī)票行程單借境香港第三天飛泰國(guó)但我
只是香港有影響,下次再入香港就沒(méi)么容易而已,信用上受點(diǎn)影響,但你也是沒(méi)辦法?;貎?nèi)地和泰國(guó)不會(huì)有影響的。
沒(méi)事的 直接從羅湖回去就行 問(wèn)你什么就直說(shuō) 不罰錢(qián) 不是罪 但如果多次是這樣 下次來(lái)香港就有點(diǎn)問(wèn)題 會(huì)黑名單 一兩次沒(méi)事
青玉案 元夕 年代:【宋】 作者:【辛棄疾】 體裁:【詞】 類(lèi)別:【】 東風(fēng)夜放花千樹(shù), 更吹落,星如雨。 寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。 鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn), 一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷, 笑語(yǔ)盈盈暗香去。 眾里尋他千百度, 驀然回首,那人卻在, 燈火闌珊處。 【評(píng)解】 此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。先寫(xiě)燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場(chǎng)面?;ㄇ?shù), 星如雨,玉壺轉(zhuǎn),魚(yú)龍舞。滿(mǎn)城張燈結(jié)彩,盛況空前。接著即寫(xiě)游人車(chē)馬徹夜游賞的歡 樂(lè)景象。觀燈的人有的乘坐香車(chē)寶馬而來(lái),也有頭插蛾兒、雪柳的女子結(jié)伴而來(lái)。在傾 城狂歡之中,詞人卻置意于觀燈之夜,與意中人密約會(huì)晤,久望不至,猛見(jiàn)那人卻在 “燈火闌珊處”。結(jié)尾四句,借“那人”的孤高自賞,表明作者不肯同流合污的高潔品 格。全詞構(gòu)思新穎,語(yǔ)言工巧,曲折含蓄,余味不盡。 懷才見(jiàn)棄,報(bào)國(guó)思用 ——杜甫《江漢》賞析 江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。 片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。 落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。 這首詩(shī)是杜甫漂泊湖北江陵、公安時(shí)所寫(xiě),當(dāng)時(shí),五十六歲的杜甫北歸無(wú)望,生計(jì)日蹙。 首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人客滯江漢的窘境?!八?xì)w客” 三字飽含了無(wú)限的辛酸,詩(shī)人思?xì)w而不能歸,成為天涯淪落人。 次句寫(xiě)得巧妙,在“一腐儒”前冠以“乾坤”二字,自謙中有自負(fù),試問(wèn),乾坤之內(nèi),像杜甫這樣心憂(yōu)社稷的“腐儒”能有幾人? 頷聯(lián)借景抒情,情景交融。詩(shī)人由遠(yuǎn)浮天邊的片云,孤懸明月的永夜,聯(lián)想到了自己客中情事,仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤。此聯(lián)表面上寫(xiě)片云孤月,實(shí)則寫(xiě)詩(shī)人自己:雖然遠(yuǎn)在天外,他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。 頸聯(lián)生動(dòng)形象地表現(xiàn)詩(shī)人積極用世的精神。“落日”比喻“暮年”,“秋風(fēng)”是寫(xiě)實(shí)。年老的詩(shī)人飄流江漢,面對(duì)颯颯秋風(fēng),不僅沒(méi)有悲秋之感,反而覺(jué)得病快要好了,詩(shī)人身處逆境而壯心不已的拳拳之心已表露無(wú)遺。 尾聯(lián)用典,再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的情懷?!俄n非子》中有“老馬識(shí)途”的故事:齊桓公伐孤竹返,迷惑失道,接受管仲建議,放老馬而隨之,果然“得道”。詩(shī)人以“老馬”自比,寫(xiě)自己雖是一個(gè)“腐儒”,但心猶壯,病欲蘇,像老馬一樣,還是有用的。詩(shī)人顯然有怨憤之意:莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒,連一匹老馬都不如么?這當(dāng)然是言外之意,是從詩(shī)句中自然流露出來(lái)的。 此詩(shī)用凝煉的筆觸,抒發(fā)了詩(shī)人孤忠仍存,壯心猶在的慷慨情懷,集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神。 陸 游 驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。 已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。 零落成泥碾作塵,只有香如故。 這首《卜算子》,作者自注“詠梅”,可是它意在言外,象“獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣,作者正是以梅花自喻的。 陸游曾經(jīng)稱(chēng)贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗,出于眾花之上,可是如今竟開(kāi)在郊野的驛站外面,緊臨著破敗不堪的“斷橋”,自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅,也不是名園中的梅,而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有得護(hù)理,也無(wú)人來(lái)欣賞,隨著四季代謝,它默默地開(kāi)了,又默默地凋落了。它孓然一身,四望茫然,——有誰(shuí)肯一顧呢,它是無(wú)主的梅呵?!凹拍_(kāi)無(wú)主”這一句,詩(shī)人將自己的感情傾注在客觀景物中,首句是景語(yǔ),這句已是情語(yǔ)了。 日落黃昏,暮色朦朧,這孓然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花,何以承受這凄涼呢?它只有“愁”——而且是“獨(dú)自愁”,這幾個(gè)字與上句的“寂寞”相互呼應(yīng)。而且,偏偏在這個(gè)時(shí)候,又刮起了風(fēng),下起了雨?!案边@兩個(gè)字力重千均,寫(xiě)出了梅花的艱困處境,然而盡管環(huán)境是如此冷峻,它還是“開(kāi)”了!它,“萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色,南枝獨(dú)有花”(道源);它,“完花敢向雪中出,一樹(shù)獨(dú)先天下春”(楊維楨)。總之,從上面四句看,這對(duì)梅花的壓力,天上地下,四面八方,無(wú)所不至,但是這一切終究被它沖破了,因?yàn)樗€是開(kāi)了!誰(shuí)是勝利者?應(yīng)該說(shuō),是梅花! 清平樂(lè) 黃庭堅(jiān) 春歸何處?寂寞無(wú)行路。若有人知春去處,喚取歸來(lái)同住。 春無(wú)蹤跡誰(shuí)知?除非問(wèn)取黃鸝。百?lài)薀o(wú)人能解,因風(fēng)飛過(guò)薔薇。 【賞析】 此作以囁嚅獨(dú)語(yǔ)的方式,表達(dá)一種惜春戀春的真情摯意。自問(wèn)自答,一往情深。在問(wèn)答中,波瀾回環(huán)地畫(huà)出春的腳步和形神。上片欲喚春歸來(lái)同住的奇想,有童稚的天真,唯其“稚”,故藝術(shù)地強(qiáng)化了詩(shī)意的穿透力。下片寫(xiě)向黃鸝詢(xún)問(wèn),而黃鸝無(wú)語(yǔ),且因風(fēng)而逝。又一童話(huà)的聯(lián)想,傳達(dá)出一個(gè)永無(wú)答案之謎。暗示傷春的永無(wú)慰藉,表現(xiàn)出傷春是人類(lèi)終極煩惱這么一個(gè)主題。有情與無(wú)情的對(duì)立和童趣的想象與聯(lián)想,是此作美學(xué)魅力的源泉;精心地捕捉形象并人情味地加以表現(xiàn),是此作成功的奧秘。 終南山 王維 太乙近天都,連山到海隅。 白云回望合,青靄入看無(wú)。 分野中峰變,陰晴眾壑殊。 欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。 賞析點(diǎn)撥: 鑒賞這首詩(shī),首先要注意詩(shī)的線(xiàn)索和順序。作者以游蹤為線(xiàn)索,以時(shí)空變化為順序,對(duì)終南山進(jìn)行了描繪。首聯(lián)是遠(yuǎn)觀,用夸張手法寫(xiě)出了終南山的高峻、廣大,它高近天都,山山相連,直到海角。頷聯(lián)寫(xiě)進(jìn)入山中所見(jiàn)到的云霧繚繞變幻莫測(cè)的奇妙景象。頸聯(lián)寫(xiě)來(lái)到中峰時(shí)所見(jiàn)到的景象,突出了山之高大、景象之變換無(wú)窮。尾聯(lián)寫(xiě)登山流連往返,以至天晚欲尋覓宿處。線(xiàn)索清楚,層次分明,在僅僅四十個(gè)字之內(nèi)把終南山的高大雄偉展現(xiàn)在我們面前。 其次,重點(diǎn)鑒賞詩(shī)的第二聯(lián)。這一聯(lián)詩(shī)采用了互文的手法來(lái)描寫(xiě)進(jìn)入終南山所見(jiàn)到的奇妙景象。詩(shī)人進(jìn)入終南山,朝前看,白云彌漫,看不見(jiàn)路,也看不見(jiàn)其他景物,仿佛再走幾步,就可以浮游于白云的海洋;然而繼續(xù)前進(jìn),白云卻繼續(xù)分向兩邊,可望而不可即;回頭看,分向兩邊的白云又合攏來(lái),匯成茫茫云海。這種奇妙的境界,凡有游山經(jīng)驗(yàn)的人都并不陌生,而除了王維,又有誰(shuí)能夠只用五個(gè)字就表現(xiàn)得如此真切呢?“青靄入看無(wú)”一句,與上句“白云回望合”是“互文”,它們交錯(cuò)為用,相互補(bǔ)充。詩(shī)人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青靄,仿佛繼續(xù)前進(jìn),就可以摸著那青靄了;然而走了進(jìn)去,卻不但摸不著,而且看不見(jiàn);回過(guò)頭去,那青靄又合攏來(lái),蒙蒙漫漫,可望而不可即。 總起來(lái)看,這首詩(shī)的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于“以不全求全”,從而收到了“以少總多”、“意余于象”的藝術(shù)效果。
再買(mǎi)張機(jī)票飛回內(nèi)地羅要不問(wèn)問(wèn)航空人員他們因該都會(huì)處理的
青玉案 元夕 年代:【宋】 作者:【辛棄疾】 體裁:【詞】 類(lèi)別:【】 東風(fēng)夜放花千樹(shù), 更吹落,星如雨。 寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。 鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn), 一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷, 笑語(yǔ)盈盈暗香去。 眾里尋他千百度, 驀然回首,那人卻在, 燈火闌珊處。 【評(píng)解】 此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。先寫(xiě)燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場(chǎng)面?;ㄇ?shù), 星如雨,玉壺轉(zhuǎn),魚(yú)龍舞。滿(mǎn)城張燈結(jié)彩,盛況空前。接著即寫(xiě)游人車(chē)馬徹夜游賞的歡 樂(lè)景象。觀燈的人有的乘坐香車(chē)寶馬而來(lái),也有頭插蛾兒、雪柳的女子結(jié)伴而來(lái)。在傾 城狂歡之中,詞人卻置意于觀燈之夜,與意中人密約會(huì)晤,久望不至,猛見(jiàn)那人卻在 “燈火闌珊處”。結(jié)尾四句,借“那人”的孤高自賞,表明作者不肯同流合污的高潔品 格。全詞構(gòu)思新穎,語(yǔ)言工巧,曲折含蓄,余味不盡。 懷才見(jiàn)棄,報(bào)國(guó)思用 ——杜甫《江漢》賞析 江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。 片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。 落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。 這首詩(shī)是杜甫漂泊湖北江陵、公安時(shí)所寫(xiě),當(dāng)時(shí),五十六歲的杜甫北歸無(wú)望,生計(jì)日蹙。 首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人客滯江漢的窘境?!八?xì)w客” 三字飽含了無(wú)限的辛酸,詩(shī)人思?xì)w而不能歸,成為天涯淪落人。 次句寫(xiě)得巧妙,在“一腐儒”前冠以“乾坤”二字,自謙中有自負(fù),試問(wèn),乾坤之內(nèi),像杜甫這樣心憂(yōu)社稷的“腐儒”能有幾人? 頷聯(lián)借景抒情,情景交融。詩(shī)人由遠(yuǎn)浮天邊的片云,孤懸明月的永夜,聯(lián)想到了自己客中情事,仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤。此聯(lián)表面上寫(xiě)片云孤月,實(shí)則寫(xiě)詩(shī)人自己:雖然遠(yuǎn)在天外,他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。 頸聯(lián)生動(dòng)形象地表現(xiàn)詩(shī)人積極用世的精神?!奥淙铡北扔鳌澳耗辍?,“秋風(fēng)”是寫(xiě)實(shí)。年老的詩(shī)人飄流江漢,面對(duì)颯颯秋風(fēng),不僅沒(méi)有悲秋之感,反而覺(jué)得病快要好了,詩(shī)人身處逆境而壯心不已的拳拳之心已表露無(wú)遺。 尾聯(lián)用典,再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的情懷?!俄n非子》中有“老馬識(shí)途”的故事:齊桓公伐孤竹返,迷惑失道,接受管仲建議,放老馬而隨之,果然“得道”。詩(shī)人以“老馬”自比,寫(xiě)自己雖是一個(gè)“腐儒”,但心猶壯,病欲蘇,像老馬一樣,還是有用的。詩(shī)人顯然有怨憤之意:莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒,連一匹老馬都不如么?這當(dāng)然是言外之意,是從詩(shī)句中自然流露出來(lái)的。 此詩(shī)用凝煉的筆觸,抒發(fā)了詩(shī)人孤忠仍存,壯心猶在的慷慨情懷,集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神。 陸 游 驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。 已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。 零落成泥碾作塵,只有香如故。 這首《卜算子》,作者自注“詠梅”,可是它意在言外,象“獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣,作者正是以梅花自喻的。 陸游曾經(jīng)稱(chēng)贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗,出于眾花之上,可是如今竟開(kāi)在郊野的驛站外面,緊臨著破敗不堪的“斷橋”,自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅,也不是名園中的梅,而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有得護(hù)理,也無(wú)人來(lái)欣賞,隨著四季代謝,它默默地開(kāi)了,又默默地凋落了