“綁架”新娘的蘇丹拉圖卡部落在蘇丹拉圖卡部落，他們的求愛習(xí)俗與你所知道的典型傳統(tǒng)截然不同。非洲很多的部落都有自己的傳統(tǒng)，拉圖卡部落的婚姻儀式充滿了父權(quán)制。
如何看待比特幣投資？
首先要理解比特幣上漲的邏輯。但是很多支持比特幣的人，對比特幣的上漲邏輯的理解未必就是正確的。常見的理由是：比特幣應(yīng)用了區(qū)塊鏈技術(shù)、數(shù)量固定（有效防止了通貨膨脹）、代表自由貨幣的未來，等等。先看比特幣與自由貨幣的關(guān)系。假定未來真的實(shí)現(xiàn)了自由貨幣，那個(gè)時(shí)候，比特幣真的就是數(shù)字貨幣的代表嗎？為了理解未來的問題，不妨假設(shè)現(xiàn)在就已經(jīng)是一個(gè)自由貨幣的世界：私人公司可以發(fā)行鈔票，而人們可以選擇任意的鈔票或者實(shí)物貨幣充當(dāng)交換中介。
假定已經(jīng)實(shí)現(xiàn)這一切，人們還有必要?jiǎng)?chuàng)造比特幣出來嗎？我認(rèn)為沒有必要。因?yàn)椋藗冇械氖呛弦獾呢泿?。比如黃金，或者私人公司以黃金為本位發(fā)行的紙鈔、電子貨幣，就像古代中國的錢莊、票號所發(fā)行的銀票。黃金雖然不是產(chǎn)量固定的，但是也產(chǎn)量有限，很難發(fā)生通貨膨脹。此時(shí)，即便有人創(chuàng)造出比特幣，又有多大意義呢？此時(shí)，再按此理來看，假定未來實(shí)現(xiàn)了自由貨幣，比特幣真的那么值錢嗎？恐怕反倒不值錢了。
所以，比特幣之所以值錢，其邏輯恰恰是因?yàn)樽杂韶泿诺氖澜邕b遙無期，它才能代表自由貨幣、抗通脹貨幣的象征，才能受到這么多人的追捧。從這個(gè)角度來說，各國干預(yù)甚至禁止比特幣交易，實(shí)際上反倒使得比特幣的自由貨幣象征意味更濃。所以，各國的打壓恰恰是比特幣炒家不需要擔(dān)心的。弗里德曼在《貨幣的禍害》中舉了1899-1919年間加羅林群島中的瓦普島居民的例子。
這個(gè)島的居民使用一種石頭貨幣。這個(gè)故事廣為流傳。它試圖揭示的貨幣道理是：某物，只要有人信它是貨幣，愿意接受它，它就是貨幣。簡單地說，就是貨幣的價(jià)格由供求雙方的心理決定。同樣，人們認(rèn)為比特幣代表著民間貨幣、自由貨幣的未來，這也是真實(shí)的支撐比特幣價(jià)格的心理基礎(chǔ)。問題是，這一心理基礎(chǔ)究竟能持續(xù)多長時(shí)間，這才是比特幣炒家應(yīng)該擔(dān)心的。
在非洲打工時(shí)，你見過哪些奇葩的部落？
非洲是一片神奇的大陸，很多人對非洲的印象就是貧窮落后，野生動(dòng)物遍地跑的地方，但是其實(shí)非洲的物產(chǎn)是非常豐富的，同時(shí)也是保留土著文化最完整的大陸之一，他們那令人嘆為觀止的傳統(tǒng)、風(fēng)俗和生活方式經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)并源遠(yuǎn)流長。他們到底有多奇葩，現(xiàn)在就以我親身經(jīng)歷的所見所聞分享給大家！我2000年的時(shí)候開始到非洲工作，主要是拓展非洲地區(qū)的業(yè)務(wù)，總部設(shè)在尼日利亞首都阿布賈，但是業(yè)務(wù)卻幾乎遍布整個(gè)非洲大陸，在其他非洲國家的業(yè)務(wù)辦完后都會(huì)回到阿布賈總部。
我的工作是翻譯，平時(shí)工作挺輕松的，沒業(yè)務(wù)的時(shí)候到處跑、到處玩，還常常深入到一些比較原始的部落去探險(xiǎn)，感覺自己更像是一名旅行家、探險(xiǎn)家?！皟尚哉Z言”的烏邦部落由于總部在尼日利亞，烏邦部落是我第一個(gè)了解到的奇葩部落，烏邦部落是尼日利亞南部一個(gè)很奇特的部落，這里的男性和女性使用不同的語言，形成相當(dāng)罕見的“兩性語言”。
盡管男女使用的語言有別，但他們都能理解對方在說什么，沒有溝通上的障礙。比如在烏邦的男性語言中，番薯是itong，在女性語言中則為irui；而男性語言稱小狗為abu，女性語言中則稱其為okwakwe。這些差異遠(yuǎn)比英式英語和美式英語的差異大得多。這兩種語言的分類無規(guī)則可循，與常用與否無關(guān)，也不是依據(jù)性別的傳統(tǒng)角色。
神奇的是，盡管如此，烏邦的男性和女性都能完全了解彼此的語言。男孩子小時(shí)候均說女性語言，但到了10歲左右，就會(huì)開始說男性語言，這是一種成為男人的象征。沒有人會(huì)告訴任何男孩要切換語言。當(dāng)他們自覺地開始說男性語言時(shí)，那意味著他們成熟了。如果哪個(gè)男孩到了一定年齡還沒有說男性語言，他會(huì)被視為異常。烏邦的人把這種獨(dú)特的語言差異視為來自上帝的祝福！當(dāng)?shù)啬行砸浴叭⑻幣疄閻u”，不允許當(dāng)?shù)厝舜┮路臑醺蛇_(dá)原始部落烏干達(dá)的卡拉莫賈人，男女老少都不穿衣服，如果有人穿了衣服避羞，會(huì)被其他人逼迫下，當(dāng)場把衣服吃了。
他們一群人全裸著在一起干活，感覺并沒有什么不妥，也許是早就已經(jīng)習(xí)慣了。據(jù)說當(dāng)?shù)卣裁鞔_命令他們穿上衣服，但是誰也不敢第一個(gè)穿，因?yàn)樗麄冎乐灰┥先ゾ秃苡锌赡鼙槐破瘸砸路?，所以即使?dāng)?shù)卣赓M(fèi)送來衣服也沒有人敢穿。東非的原始部落，有一條風(fēng)俗規(guī)定，如果有一個(gè)部落首領(lǐng)，娶的妻子或者是王后是一名處女，會(huì)被其他的部落首領(lǐng)嘲笑和羞辱。
處女在這些部落中，是一種羞辱，對于當(dāng)?shù)氐呐詠碚f是十分不公平的。所以在首領(lǐng)娶妻時(shí)，會(huì)推出一系列采妃使者，只是為了不讓新娘是一名處女。盤唇的“莫西族”“莫西族”屬于埃塞俄比亞的一個(gè)非洲部族，他們世代生活在埃塞俄比亞南部的“奧姆低谷”，這個(gè)地方，非常閉塞。傳說，莫西女人在下嘴唇上撐一只陶制盤子，就是為了把自己變成丑八怪，這種“自殘”的辦法，只為防范其他部落，搶奪女奴隸。
寧肯丑陋地生活，也不想美麗而憂郁地當(dāng)奴隸。這種風(fēng)俗成型后再改變就很難了，久而久之，莫西族的審美標(biāo)準(zhǔn)居然改變了：盤唇逐漸成了勇敢和美麗的象征。如果不盤唇，再漂亮的女孩兒也嫁不出去，即便最不入流的男人肯捏著鼻子迎娶，她們也得不到豐厚的嫁妝，體面、幸福的婚后生活，更是癡人說夢。所以為了將來的幸福生活，“莫西族”少女別無選擇，只能忍受巨大的心理壓力和肉體痛苦。
女人以“肥臀”為美的扎哈比部落扎哈比部落位于非洲大裂谷南部的坦桑尼亞，這個(gè)部落中女性以”肥臀“為美，還必須要答應(yīng)男人的任何要求。扎哈比部落居住在茂密的叢林中，他們以狩獵為生，并沒有固定的生活區(qū)域，可能很多人都無法想象在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速的時(shí)代，這個(gè)部落還在過著原始部落的生活，男人出去狩獵，女人干著一些輕松的活。
他們甚至有自己的語言，每20-30人就是一個(gè)小團(tuán)體，白天男人們一起出去打獵，晚上圍坐在一起準(zhǔn)備明天的打獵工具，女人負(fù)責(zé)燒飯等家務(wù)。在這個(gè)部落中女人的地位非常低下，絲毫沒有尊嚴(yán)可言，因?yàn)槟腥舜颢C負(fù)責(zé)整個(gè)部落的生死，而女人做的都是很輕松的活，所以她們被迫地位低于男人。扎哈比部落中的女人以肥臀為美，沒有人關(guān)心她們的樣貌如何，只關(guān)心她們的臀部是否豐滿。
在扎哈比部落中只有臀部肥美的女人才是最吃香的。其次，由于女性地位特別低下，所以她們必須要滿足部落中男性的各種要求，哪怕是不愿意做的事情也沒有拒絕的權(quán)利，只能照做。最不可思議的是這里雖然實(shí)行的是一夫一妻制，但是如果一位已婚女人被其他男人看上也不能拒絕他的要求，她們就像沒有感情的機(jī)器一般活著，沒有尊嚴(yán)，沒有任何權(quán)利。
“綁架”新娘的蘇丹拉圖卡部落在蘇丹拉圖卡部落，他們的求愛習(xí)俗與你所知道的典型傳統(tǒng)截然不同。當(dāng)一個(gè)男人想要娶一個(gè)女人時(shí)，他會(huì)“綁架”她。接著男方會(huì)和他的長輩男性親戚一起去拜訪了女孩的父親，要求祝福結(jié)婚。如果女方的父親表示同意并祝福他們的婚姻，他就要打敗這位未來的女婿以表示接納。然而，如果他說不同意，那么這個(gè)年輕人就可以選擇將女孩送回她家，或按照男方的意強(qiáng)行娶了這個(gè)女人。
非洲很多的部落都有自己的傳統(tǒng)，拉圖卡部落的婚姻儀式充滿了父權(quán)制。綁架一個(gè)女人，讓她沒有發(fā)言權(quán)，讓她度過余生，光是想想也是挺恐怖的。寫在最后，在非洲工作的十多年時(shí)間里，親身經(jīng)歷的各種奇葩的部落還是很多的，今天就分享到這里吧，看完后是否刷新了你的三觀呢？雖然他們的傳統(tǒng)、信仰、生活習(xí)俗和我們大為不同，我們認(rèn)為非常的奇葩，但是我們也要去尊重他們，更不能去嘲笑他們，只有這樣，我們的工作或者旅途才會(huì)更加的順利和愉悅，你們說是嗎？。
你最喜歡的一本書是什么？它對你的人生有何影響？
悟空問答好，問題:你讀過的書最喜歡是哪本?對你有什么影響?要說自己看過的書也不少，真正喜歡哪本書，就沒有確切的說法吧，要說自己最喜歡和經(jīng)常看的就數(shù)(新華字典)和(漢語成語小詞典)了，基本上我每天都看一看，這算不上什么奇書，是個(gè)學(xué)生基本上人人都有，可這兩本小冊子對我個(gè)人來說，就是個(gè)寶貝了。因?yàn)橐郧皩W(xué)上的少，知識總是不夠用的，寫點(diǎn)文字的東西經(jīng)常這錯(cuò)哪改的，提筆經(jīng)常忘字，所以平日里自己就要多看看(字典)(詞典)的，里面的(文字解意)和(詞解意)很有學(xué)趣和道理，里面的字詞知識，個(gè)人覺的比什么書里的文解都深?yuàn)W有看頭，對我個(gè)人在求知和補(bǔ)學(xué)文化字詞方面，起到了很好的作用，影響是非常好的，所以要學(xué)到老，用到老。
張偉麗第二次衛(wèi)冕戰(zhàn)馬上開打，為什么感覺有的人總希望偉麗輸呢？
說法差矣！張偉麗是中國女性的驕傲，是中國武林的驕傲，也是中國人民的驕傲，她在ufc的世界頂級無限制格斗中，為中國女性、中國格斗界、和中華兒女爭得了榮譽(yù)，長了中國人的精神和志氣，扭轉(zhuǎn)了世界武壇對中國不屑的眼光。每個(gè)國人都為張偉麗而自豪，張偉麗帶著祖國和人民的重托，相信她會(huì)贏得榮譽(yù)，捍衛(wèi)住金腰帶！我們?yōu)閺垈愡@個(gè)好姑娘鼓勁加油！[贊][贊][贊][玫瑰]河北姑娘眉秀清登上拳壇快準(zhǔn)狠伏龍降虎張偉麗無論伯仲都贊譽(yù)。