fgjfg

當代不樂飲，虛名安用哉。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。且須飲美酒，乘月醉高臺。但得酒中趣，勿為醒者傳。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?；ㄖθ碧幥鄻情_，艷歌一曲酒一杯。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！當年失行樂，老去徒傷悲。

自遣 唐 羅隱　　得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠　　今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁　　羅隱仕途坎坷，十舉進士而不第，于是作《自遣》。這首詩表現(xiàn)了他在政治失意后的頹唐情緒，其中未必不含一點憤世嫉俗之意。這首詩歷來為人傳誦，除反映了舊時代知識分子一種典型的人生觀外，尤其不容忽視的，是詩在藝術表現(xiàn)上頗有獨到之處?！　∵@首先表現(xiàn)在詩歌形象性的追求上。乍看來此詩無一景語而全屬率直的抒情。但詩中所有情語都不是抽象的抒情，而能夠給人一個具體完整的印象。如首句說不必患得患失，倘若直說便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人生動具體的感受。情而有“態(tài)”，便形象化。次句不說“多愁多恨”太無聊，而說“亦悠悠”。悠悠，不盡，意謂太難熬受。也就收到具體生動之效，不特是趁韻而已。同樣，不說得過且過而說“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，更將“得即高歌失即休”一語具體化，一個放歌縱酒的曠士形象呼之欲出。這，也就是此詩造成的總的形象了。僅指出這一點還不夠，還要看到這一形象具有獨特個性。只要將此詩與同含“及時行樂”意蘊的杜秋娘所歌《金縷曲》相比較，便不難看到。那里說的是花兒與少年，所以“莫待無花空折枝”，頗有不負青春、及時努力的意味；而這里取象于放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪，“今朝有酒今朝醉”總使人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情。二詩彼此并不雷同。此詩的情感既有普遍性，其形象又個性化，所以具有典型意義?！　〈嗽娝囆g表現(xiàn)上更其成功之處，則在于重迭中求變化，從而形成絕妙的詠嘆調。一是情感上的重迭變化。首句先括盡題意，說得時誠可高興失時亦不必悲傷；次句則是首句的補充，從反面說同一意思：倘不這樣，“多愁多恨”，是有害無益的；三、四句則又回到正面立意上來，分別推進了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復與推進，“明日愁來明日愁”則是“失即休”的進一步闡發(fā)。總之，從頭至尾，詩情有一個回旋和升騰。二是音響即字詞上的重迭變化。首句前四字與后三字意義相對，而二、六字（“即”）重迭；次句是緊縮式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反復。三、四句句式相同，但三句中“今朝”兩字重迭，四句中“明日愁”竟然三字重迭，但前“愁”字屬名詞，后“愁”字乃動詞，詞性亦有變化?？梢哉f，每一句都是重迭與變化手牽手走，而每一句具體表現(xiàn)又各各不同。把重迭與變化統(tǒng)一的手法運用得盡情盡致，在小詩中似乎是最突出的?！　∮捎谏鲜鰞蓚€方面的獨到，宜乎千年以來一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”時，于古人偌多解愁詩句中，惟獨最容易記起“今朝有酒今朝醉”來

自遣 唐 羅隱 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁 羅隱仕途坎坷,十舉進士而不第,于是作《自遣》.這首詩表現(xiàn)了他在政治失意后的頹唐情緒,其中未必不含一點憤世嫉俗之意.這首詩歷來為人傳誦,除反映了舊時代知識分子一種典型的人生觀外,尤其不容忽視的,是詩在藝術表現(xiàn)上頗有獨到之處. 這首先表現(xiàn)在詩歌形象性的追求上.乍看來此詩無一景語而全屬率直的抒情.但詩中所有情語都不是抽象的抒情,而能夠給人一個具體完整的印象.如首句說不必患得患失,倘若直說便抽象化、概念化.而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情態(tài),則給人生動具體的感受.情而有“態(tài)”,便形象化.次句不說“多愁多恨”太無聊,而說“亦悠悠”.悠悠,不盡,意謂太難熬受.也就收到具體生動之效,不特是趁韻而已.同樣,不說得過且過而說“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁”,更將“得即高歌失即休”一語具體化,一個放歌縱酒的曠士形象呼之欲出.這,也就是此詩造成的總的形象了.僅指出這一點還不夠,還要看到這一形象具有獨特個性.只要將此詩與同含“及時行樂”意蘊的杜秋娘所歌《金縷曲》相比較,便不難看到.那里說的是花兒與少年,所以“莫待無花空折枝”,頗有不負青春、及時努力的意味；而這里取象于放歌縱酒,更帶遲暮的頹喪,“今朝有酒今朝醉”總使人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情.二詩彼此并不雷同.此詩的情感既有普遍性,其形象又個性化,所以具有典型意義. 此詩藝術表現(xiàn)上更其成功之處,則在于重迭中求變化,從而形成絕妙的詠嘆調.一是情感上的重迭變化.首句先括盡題意,說得時誠可高興失時亦不必悲傷；次句則是首句的補充,從反面說同一意思：倘不這樣,“多愁多恨”,是有害無益的；三、四句則又回到正面立意上來,分別推進了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復與推進,“明日愁來明日愁”則是“失即休”的進一步闡發(fā).總之,從頭至尾,詩情有一個回旋和升騰.二是音響即字詞上的重迭變化.首句前四字與后三字意義相對,而二、六字（“即”）重迭；次句是緊縮式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反復.三、四句句式相同,但三句中“今朝”兩字重迭,四句中“明日愁”竟然三字重迭,但前“愁”字屬名詞,后“愁”字乃動詞,詞性亦有變化.可以說,每一句都是重迭與變化手牽手走,而每一句具體表現(xiàn)又各各不同.把重迭與變化統(tǒng)一的手法運用得盡情盡致,在小詩中似乎是最突出的. 由于上述兩個方面的獨到,宜乎千年以來一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”時,于古人偌多解愁詩句中,惟獨最容易記起“今朝有酒今朝醉”來

自遣 唐 羅隱 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁 羅隱仕途坎坷，十舉進士而不第，于是作《自遣》。這首詩表現(xiàn)了他在政治失意后的頹唐情緒，其中未必不含一點憤世嫉俗之意。這首詩歷來為人傳誦，除反映了舊時代知識分子一種典型的人生觀外，尤其不容忽視的，是詩在藝術表現(xiàn)上頗有獨到之處。 這首先表現(xiàn)在詩歌形象性的追求上。乍看來此詩無一景語而全屬率直的抒情。但詩中所有情語都不是抽象的抒情，而能夠給人一個具體完整的印象。如首句說不必患得患失，倘若直說便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人生動具體的感受。情而有“態(tài)”，便形象化。次句不說“多愁多恨”太無聊，而說“亦悠悠”。悠悠，不盡，意謂太難熬受。也就收到具體生動之效，不特是趁韻而已。同樣，不說得過且過而說“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，更將“得即高歌失即休”一語具體化，一個放歌縱酒的曠士形象呼之欲出。這，也就是此詩造成的總的形象了。僅指出這一點還不夠，還要看到這一形象具有獨特個性。只要將此詩與同含“及時行樂”意蘊的杜秋娘所歌《金縷曲》相比較，便不難看到。那里說的是花兒與少年，所以“莫待無花空折枝”，頗有不負青春、及時努力的意味；而這里取象于放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪，“今朝有酒今朝醉”總使人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情。二詩彼此并不雷同。此詩的情感既有普遍性，其形象又個性化，所以具有典型意義。 此詩藝術表現(xiàn)上更其成功之處，則在于重迭中求變化，從而形成絕妙的詠嘆調。一是情感上的重迭變化。首句先括盡題意，說得時誠可高興失時亦不必悲傷；次句則是首句的補充，從反面說同一意思：倘不這樣，“多愁多恨”，是有害無益的；三、四句則又回到正面立意上來，分別推進了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復與推進，“明日愁來明日愁”則是“失即休”的進一步闡發(fā)?？傊?，從頭至尾，詩情有一個回旋和升騰。二是音響即字詞上的重迭變化。首句前四字與后三字意義相對，而二、六字（“即”）重迭；次句是緊縮式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反復。三、四句句式相同，但三句中“今朝”兩字重迭，四句中“明日愁”竟然三字重迭，但前“愁”字屬名詞，后“愁”字乃動詞，詞性亦有變化?？梢哉f，每一句都是重迭與變化手牽手走，而每一句具體表現(xiàn)又各各不同。把重迭與變化統(tǒng)一的手法運用得盡情盡致，在小詩中似乎是最突出的。 由于上述兩個方面的獨到，宜乎千年以來一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”時，于古人偌多解愁詩句中，惟獨最容易記起“今朝有酒今朝醉”來

〈自遣〉唐.羅隱得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。譯文一有機會便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂悠悠。今天有酒就喝個酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。這首詩先表現(xiàn)在詩歌形象性的追求上。乍看來此詩無一景語而全屬率直的抒情。但詩中所有情語都不是抽象的抒情，而能夠給人一個具體完整的印象。如首句說不必患得患失，倘若直說便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人以一種生動形象的感受。情而有“態(tài)”，便形象化。次句不說“多愁多恨”太無聊，而說“亦悠悠”。也就收到具體生動之效，不特是趁韻而已。同樣，不說得過且過而說“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，更將“得即高歌失即休”一語具體化，一個放歌縱酒的曠士形象呼之欲出。先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是膾炙人口的名句，詩人在此告訴世人：失意無法排解時，可以以醉解愁。其實以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解憂，唯有杜康”之句。但這樣的話從詩人的口中說出來就別有一番滋味了：如果真的時時刻刻有酒解愁，一輩子沉醉不醒也未嘗不可?？稍娙耸且晃桓F愁潦倒的文人，他不能天天有酒，兩個“今朝”的重復，道出了所謂的解憂，也只是暫時的排解而已?？磥砻鎸θ耸篱g紛至沓來的憂患與失意，詩人也沒有畢其功一役的解決辦法。“明日愁來明日愁”，此句明顯地流露出了窮愁潦倒的詩人的無奈與傷心，正因為“醉”的時間是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的舊愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可見，正在勸解世人凡事看開些的詩人其實自己也沒有解決“失即休”這個難題，雖然他對明日之愁采取的是一種不屑一顧的態(tài)度，但這恰恰體現(xiàn)了他以酒澆愁，得過且過、無可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那爭名奪利的官場社會之中，沒有幾個能達到如此境界。這，也就是此詩造成的總的形象了。僅指出這一點還不夠，還要看到這一形象具有獨特個性。只要將此詩與同含“及時行樂”意蘊的杜秋娘所歌《金縷衣》相比較，便不難看到。那里說的是花兒與少年，所以“莫待無花空折枝”，頗有不負青春、及時努力的意味；而這里取象于放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪，“今朝有酒今朝醉”總使人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情。二詩彼此并不雷同。此詩的情感既有普遍性，其形象又個性化，所以具有典型意義。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。出自晚唐羅隱的《自遣》，全文如下：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。作者簡介：羅隱（833-909），字昭諫，新城（今浙江富陽市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統(tǒng)治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。后來又斷斷續(xù)續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年（五代后梁開平三年）去世，享年77歲。