1. 小北京原型是誰(shuí)
《天道》丁元英的原型人物，并非李彪
《天道》在上映的時(shí)候并沒(méi)有被多少人關(guān)注，隨著時(shí)間的流失，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加之人們的閱讀習(xí)慣的形成，這部已經(jīng)上映很久的電視劇又被納入眾人的視野，一個(gè)是因?yàn)橥踔疚牡某?jí)演技，還因?yàn)樗堇[的丁元英這個(gè)人物的誘人氣質(zhì)和智慧。有人說(shuō)這個(gè)人物的原型是李彪，實(shí)話實(shí)說(shuō)就儒釋道的一些對(duì)白是有些像，但是對(duì)于丁元英這個(gè)角色的背景和對(duì)于那個(gè)時(shí)代對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獨(dú)創(chuàng)的企業(yè)發(fā)展模式，李彪可以說(shuō)一點(diǎn)邊都沒(méi)有粘的上。
丁元英這個(gè)角色他不僅是一個(gè)對(duì)于專(zhuān)業(yè)的透徹底蘊(yùn)，還有對(duì)社會(huì)、政策、民生的了解和睿智的解讀，他是中國(guó)被越南人稱(chēng)為“大廣東”地區(qū)（江浙福建廣東總和，被越南人稱(chēng)作大廣東）的西化分工，促進(jìn)中國(guó)產(chǎn)業(yè)國(guó)際化起到了關(guān)鍵性的作用，這些并非李彪能做到的。
其實(shí)丁元英這個(gè)人物的原型最主要的的是兩個(gè)人的結(jié)合：第一個(gè)人是中國(guó)小提琴演奏家何彬，他在文革時(shí)期被打成“右派”下放到泰興鎮(zhèn)，就是這個(gè)何斌開(kāi)啟了泰興鎮(zhèn)世界提琴之都序曲，在《天道》中就有一個(gè)人物的原型就是現(xiàn)在的著名投資人徐小平，是哪個(gè)大家去看，當(dāng)然他不是丁元英原型之一。
泰興鎮(zhèn)號(hào)稱(chēng)“木匠之鄉(xiāng)”，改革開(kāi)放之初全國(guó)各地的最好的木匠大多來(lái)自泰興。在三年自然災(zāi)害期間泰興有些人在上海學(xué)到了制作小提琴的手藝，回到家鄉(xiāng)籌資給上海樂(lè)器廠做加工，但是利潤(rùn)很小，后來(lái)建立了溪橋公社樂(lè)器廠，以他們的手藝只做配件是有些浪費(fèi)的，其實(shí)做整體的小提琴一點(diǎn)都沒(méi)偶問(wèn)題的，他們找到上海樂(lè)器廠拿了一些原料回來(lái)制作小提琴，做好后拿到專(zhuān)家處得到的結(jié)論：質(zhì)量太差。
何彬下放到泰興，很長(zhǎng)時(shí)間抑郁寡歡靠釣魚(yú)解悶，這件事情被溪橋樂(lè)器廠的第一任廠長(zhǎng)朱德忠知曉了，被請(qǐng)到廠里當(dāng)顧問(wèn)，對(duì)于樂(lè)器的制作何彬是輕車(chē)熟路的，通過(guò)他的指導(dǎo)溪橋樂(lè)器廠的產(chǎn)品在蘇州的小提琴制作比賽中引發(fā)的了贊譽(yù)，一下子轟動(dòng)全國(guó)，并得到了生產(chǎn)整機(jī)提琴的資格并有了自己的品牌——向陽(yáng)牌。這為提琴之都種下了一顆飽滿(mǎn)的種子。
隨著何彬的離開(kāi)，西樵樂(lè)器廠運(yùn)營(yíng)進(jìn)入舉步艱難的境遇，不是因?yàn)榧夹g(shù)原因，而是管理跟不上形勢(shì)。這個(gè)樂(lè)器上的高光時(shí)刻是因?yàn)橐粋€(gè)人——何彬，人走了接下來(lái)如何走下去？在很多年混亂一個(gè)人再一次把溪橋樂(lè)器廠推向高峰，而且是一發(fā)不可收拾。
對(duì)于溪橋樂(lè)器廠很多人不愿意去當(dāng)這個(gè)廠長(zhǎng)，甚至有人說(shuō)“寧掏大糞，不接溪橋樂(lè)器廠”隨著八十年代中央加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指示精神，一些落后的社隊(duì)企業(yè)已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展，溪橋樂(lè)器廠也是如此，要想起死回生除非能出現(xiàn)一個(gè)真正的企業(yè)家。那真是天佑泰興一個(gè)人出現(xiàn)了那就是一個(gè)叫做李書(shū)的人，這個(gè)人大家現(xiàn)在都知道了，但在那個(gè)時(shí)候確實(shí)默默無(wú)聞的一個(gè)小人物。
他大膽地提出：中國(guó)的企業(yè)家和經(jīng)理人不是一回事，中國(guó)的企業(yè)家也具有“創(chuàng)造的破壞性”（大家不難看出有丁元英的臺(tái)詞吧），其實(shí)這句話來(lái)自美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得。我們不必追究這句話是誰(shuí)說(shuō)的，但是能夠認(rèn)識(shí)到這句話的意義就是一種有胸懷的認(rèn)知。破壞什么？——那些舊的不合時(shí)宜的舊的生產(chǎn)關(guān)系和管理制度，還有經(jīng)營(yíng)方式。
李書(shū)提出工人要做真正的工人，除了遵紀(jì)守法，要有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)，實(shí)行定額消耗制，有些制度到現(xiàn)在我們國(guó)家的一些企業(yè)還很難做到。產(chǎn)業(yè)工人制度的形成進(jìn)一步加強(qiáng)了溪橋樂(lè)器廠的產(chǎn)能和質(zhì)量的優(yōu)越。
經(jīng)過(guò)李書(shū)的艱難努力,樂(lè)器廠逐漸活了過(guò)來(lái)。到1980年月底，完成了20.67萬(wàn)元的銷(xiāo)售額,樂(lè)器廠的經(jīng)濟(jì)效益從過(guò)去公社的倒數(shù)第一躍成為正數(shù)第四。不過(guò),這只能說(shuō)明李書(shū)有力打造出一個(gè)還算說(shuō)得過(guò)去的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。接下來(lái)李書(shū)更是用30年的時(shí)間，真正展現(xiàn)了他作為一名優(yōu)秀企業(yè)家的眼光與魄力把這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展成世界第一大提琴生產(chǎn)廠,并讓泰興成為世界之都。
所以說(shuō)這部電視劇真正的原型應(yīng)當(dāng)是這兩個(gè)人。
2. 小北京高山下的花環(huán)
《高山下的花環(huán)》中的連長(zhǎng)梁三喜、軍嫂韓玉秀、雷軍長(zhǎng)、排長(zhǎng)靳開(kāi)來(lái)等讓人感佩，包括指導(dǎo)員趙蒙生經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，也從一個(gè)高干子弟成長(zhǎng)為保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗英雄，他們身上閃耀著軍人無(wú)私無(wú)畏、犧牲奉獻(xiàn)的大我情懷。
連長(zhǎng)梁三喜身上，有著中國(guó)軍人的忠、厚、愛(ài)、嚴(yán)四種高尚的情懷。他的"忠"表現(xiàn)在對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。他平日始終把全連官兵"能打勝仗"作為頭等大事，軍事訓(xùn)練常抓不懈，高強(qiáng)度訓(xùn)練搞得風(fēng)風(fēng)火火。由于指導(dǎo)員趙蒙生不熟悉連隊(duì)情況，梁三喜幾推遲休假，緊盯邊境戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，最終未能見(jiàn)母親、妻子和新生孩子最后一面。
戰(zhàn)斗中，一句"一個(gè)連長(zhǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上他的責(zé)任就是身先士卒"，把一個(gè)中國(guó)軍人的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)和赤膽忠誠(chéng)書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致。在他的感召下，官兵們上下同心、勇于赴死，全連涌現(xiàn)出一大批戰(zhàn)斗英雄。梁三喜以忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)向黨和人民交上了一份閃光答卷。
梁三喜的"厚"，表現(xiàn)在對(duì)同志寬厚如金上。他以嚴(yán)治軍、以厚化人，兩手抓，兩手都過(guò)硬，讓官兵們自覺(jué)擁護(hù)愛(ài)戴、追隨左右。戰(zhàn)場(chǎng)上梁三喜為掩護(hù)趙蒙生壯烈犧牲，以鮮血喚醒趙蒙生奮勇殺敵的決心。面對(duì)喜歡發(fā)牢騷的靳開(kāi)來(lái)，梁三喜正面引導(dǎo)，培養(yǎng)重用，多次推薦其擔(dān)任副連長(zhǎng)。梁三喜身上的真誠(chéng)相待、推己及人的高風(fēng)亮節(jié)，使得九連的凝聚力、戰(zhàn)斗力強(qiáng)如鋼鐵，成為一支能干事、成大事的鋼鐵集體。
軍人的愛(ài)并不是花前月下，梁三喜的情感世界深沉細(xì)膩。他和妻子韓玉秀聚少離多，總是靠書(shū)信傳情、互訴衷腸。但是他們相親相愛(ài)、理解尊重，成為連隊(duì)官兵羨慕、相傳的佳話。
愛(ài)情不是甜言蜜語(yǔ)，而是牽掛相守、呵護(hù)盡責(zé)。結(jié)婚后妻子來(lái)部隊(duì)探親，梁三喜為她端上熱水泡腳，呵護(hù)有加。韓玉秀是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、任勞任怨的女人，以柔弱雙肩挑起家庭重?fù)?dān)，他們的愛(ài)是真善美的化身，有無(wú)窮的感召力、引領(lǐng)力。愛(ài)國(guó)就是愛(ài)家，愛(ài)家即是愛(ài)國(guó)，這就是軍人的"家國(guó)情懷"，梁三喜以行動(dòng)給出了最好的詮釋。
對(duì)自己嚴(yán)以修身，是梁三喜身上一名軍官?lài)?yán)于律己的高尚品格。他的律己不僅體現(xiàn)在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，更體現(xiàn)在小事小節(jié)上。梁三喜處處以身作則、言傳身教，視戰(zhàn)友如親人，對(duì)高干子弟出身、作風(fēng)稀松的趙蒙生，沒(méi)有半點(diǎn)指責(zé)、輕視排斥，以心交心"扶他一程"，用革命的鍛造使其脫胎換骨。
梁三喜黨性堅(jiān)強(qiáng)、做人磊落，因父親去世、哥哥犧牲，家徒四壁，欠下戰(zhàn)友 620 元錢(qián)，欠單直至犧牲仍揣在胸口，上寫(xiě)請(qǐng)妻子和母親用撫恤費(fèi)還清欠賬，并交上最后一次黨費(fèi)。坦坦蕩蕩干事、正正規(guī)規(guī)立身，胸懷何其大、人格何其美！一滴海水可以折射出太陽(yáng)的光輝，一個(gè)英雄故事可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考。在梁三喜身上，我們看到了新時(shí)代的中國(guó)軍人的軍魂！
3. 小北京愛(ài)心餐在路上
1.準(zhǔn)備一張大紅色的正方形彩紙，將紙沿著中間的中間線條對(duì)折兩次。
2.沿著頂點(diǎn)正三角形的方向，再對(duì)折兩次，得到一個(gè)三角形。
3.把多余的向上對(duì)折，折出一道直線，將尖角沿著中間線對(duì)折。
4.把三角形打開(kāi)，將左下角的小角向上對(duì)折，把多余的向上對(duì)折。
5.這時(shí)把它翻轉(zhuǎn)，將有折痕的一邊翻到里面，將上面的地方分開(kāi)，可以用手撕開(kāi)，也可以用剪刀剪開(kāi)。
6：把它剪到折疊的這條橫線的位置，開(kāi)始折疊出愛(ài)心的形狀，折出一個(gè)尖角即可完成。
4. 小北京是哪個(gè)城市
北京海淀區(qū)飄亮?。∮谢始覉@林故宮，圓明園還有山，有水，
5. 小北京在路上
先在車(chē)的后方150米處放上三角警示架，然后檢查一下車(chē)哪里出現(xiàn)故障，自己能修就修，不能修電話讓專(zhuān)業(yè)人員修理，故障嚴(yán)重就得找拖車(chē)拖走。
6. 小北京結(jié)局
紀(jì)曉嵐的小妾沈氏（明玕），其父祖籍常州，后家于河間，有兩個(gè)女兒，她是次女。
自幼聰明伶俐，相貌出眾，出生于小家小戶(hù)，聰慧靈巧，可惜年僅三十即病逝。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)昏迷許久的沈氏猛然蘇醒說(shuō)：“剛才做夢(mèng)到了海淀寓所，突然聽(tīng)見(jiàn)雷鳴一般的響聲，就把我嚇醒了?！?/p>
等到紀(jì)曉嵐下班（在圓明園值班）歸來(lái)，沈氏已溘然長(zhǎng)逝。
電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》里，沒(méi)有明玕，紀(jì)家家眷的身影，只有一個(gè)女俠般的杜小月，可能是出于劇情的需要，但是想起來(lái)還是有些怪怪的，紀(jì)公的風(fēng) 流韻事里沒(méi)了她，真的就差了一些韻致。
7. 小北京扮演者
飾演小琴的女演員名字叫李戈，從她個(gè)人社交賬號(hào)的信息來(lái)看，李戈是趙本山第86號(hào)弟子，畢業(yè)于北京電影學(xué)院。
李戈的年齡對(duì)比趙本山其他徒弟來(lái)說(shuō)，還是很小的，只有23歲。從網(wǎng)上曝出的趙本山徒弟名單中，可以看到第86號(hào)徒弟，僅有一個(gè)藝名“格格”，估計(jì)也是因?yàn)槟挲g太小的原因，趙本山才沒(méi)有過(guò)早曝光這位女徒弟。
8. 小北京給老人做飯視頻
不管是老年人還是中年人或者是青年人做菜都差不多。他們戴上袖套，拴上圍丫，把手洗干凈，擇菜、洗菜，濾過(guò)，滴干，洗鍋、熱鍋、放油、下料，爆炒，加鹽，放味精，鏟幾鏟子，或者掂鍋，三個(gè)指頭夾一點(diǎn)菜嘗一嘗味道，鹽不合適再加鹽，再?lài)L，起鍋，裝盤(pán)，捋一捋盤(pán)子周?chē)牟耍甑?/p>
9. 小北京是哪個(gè)電視劇
大柱小蘭是電視劇《當(dāng)家的女人》中的角色，由張曉春執(zhí)導(dǎo)，王茜華、孫濤、蔣寶英、戈治均等主演。該劇以安徽省宣城市向陽(yáng)鎮(zhèn)女農(nóng)民企業(yè)家貢玉香為原型改編。
該劇以十一屆三中全會(huì)前后10年為歷史背景，圍繞著女主人公菊香的曲折人生經(jīng)歷，透過(guò)幾個(gè)家庭錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，展現(xiàn)了十一屆三中全會(huì)給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化，進(jìn)而揭示了中國(guó)農(nóng)民在生存、生活、情感、觀念上的變化。
10. 小北京和三姐最后在一起沒(méi)
不是，西夏公主和虛竹在一起了。
夢(mèng)姑，本名李清露，是金庸武俠小說(shuō)《天龍八部》中的人物，西夏銀川公主。
在西夏皇宮冰窖中初遇虛竹便對(duì)之傾心，張榜招婿只為了那陌生得尚未能見(jiàn)面但熟悉得已融為一體的夢(mèng)郎。虛竹與天山童姥在一起時(shí)，童姥曾三夜帶其與虛竹交歡，虛竹不知其樣貌，故稱(chēng)其為“夢(mèng)姑”，夢(mèng)姑則稱(chēng)虛竹為“夢(mèng)郎”，就在那個(gè)伸手不見(jiàn)五指的冰窖里，她使得這位憨厚耿直的小和尚大破色戒，這也是虛竹真正涉足俗世的起點(diǎn)。雖然她的樣貌是模糊的，但既讓虛竹這個(gè)傻和尚為之傾心，可想其美貌絕倫。后來(lái)虛竹陪段譽(yù)去西夏國(guó)爭(zhēng)當(dāng)駙馬，在誤打誤撞中與夢(mèng)姑重逢并得知夢(mèng)姑身份，最終有情人終成眷屬。