1. 菲德勒權(quán)變理論的主要觀點(diǎn)是什么對管理者有何啟示

權(quán)變理論：有效的領(lǐng)導(dǎo)力措施是隨機(jī)的，隨著時(shí)間、地點(diǎn)、空間、環(huán)境變化而變化。 三種主要的權(quán)變理論：

1） 費(fèi)德勒理論：領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)者對情景的控制程度的變化關(guān)系（領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格與工作情景要相匹配，兩者隨機(jī)應(yīng)變）。

2） 情境領(lǐng)導(dǎo)力理論：下屬的成熟度與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的變化關(guān)系（領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格要與下屬成熟度相符合，根據(jù)下屬成熟度的不同而改變）。

3）路徑－目標(biāo)理論：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)為下屬設(shè)立目標(biāo)以及指明通向目標(biāo)的路徑。

2. 簡述菲德勒權(quán)變理論的主要觀點(diǎn)

他認(rèn)為不存在一種“普遍適用”的領(lǐng)導(dǎo)方式，任何形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)方式都可能有效，其有效性完全取決于領(lǐng)導(dǎo)方式與環(huán)境是否適應(yīng)。換句話說，領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)者是某種既定環(huán)境的產(chǎn)物。

菲德勒認(rèn)為決定領(lǐng)導(dǎo)有效性的環(huán)境因素主要有三個(gè)：

（1）職位權(quán)力。這是指領(lǐng)導(dǎo)者所處的職位具有的權(quán)力和權(quán)威的大小。一個(gè)具有明確的并且高的職位權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)比缺乏這種權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者更容易得到他人的追隨；

（2）任務(wù)結(jié)構(gòu)。即工作任務(wù)的明確程度和部下對任務(wù)的負(fù)責(zé)程度。任務(wù)清楚，工作的質(zhì)量就比較容易控制，也更容易為組織成員規(guī)定明確的工作職責(zé)；

（3）上下級關(guān)系。指領(lǐng)導(dǎo)者受到下級愛戴、尊敬和信任以及下級情愿追隨領(lǐng)導(dǎo)者的程度。根據(jù)以上三個(gè)因素，將領(lǐng)導(dǎo)所處的環(huán)境從最有利到最不利分為八種類型。

菲德勒認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的行為方式應(yīng)與環(huán)境類型相適應(yīng)才能獲得滿意的效果。一般來講，在最有利和最不利的情境下，工作任務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)方式比較有效；在中等狀態(tài)情境下，人際關(guān)系型的領(lǐng)導(dǎo)方式比較。

啟示：改變不了環(huán)境，只能改變自己來適應(yīng)環(huán)境

3. 費(fèi)德勒權(quán)變理論對管理者的啟示

費(fèi)德勒權(quán)變理論的主要內(nèi)容觀點(diǎn)是，領(lǐng)導(dǎo)者的行為及其所要追求的目標(biāo)具有多樣性。這種多樣性的存在，是由領(lǐng)導(dǎo)者之間在基本需求方面的差異決定的。應(yīng)當(dāng)而且必須以此種需求結(jié)構(gòu)來界定領(lǐng)導(dǎo)方式，這是費(fèi)德勒領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的基本出發(fā)點(diǎn)。

費(fèi)德勒將領(lǐng)導(dǎo)方式（領(lǐng)導(dǎo)型態(tài)）歸納為兩類，即“員工導(dǎo)向型”領(lǐng)導(dǎo)方式和“工作導(dǎo)向型”領(lǐng)導(dǎo)方式。前一領(lǐng)導(dǎo)方式以維持良好的人際關(guān)系為其主要需要，而以完成任務(wù)之需要為輔。后一領(lǐng)導(dǎo)方式則以完成任務(wù)為其主要需求，而以維護(hù)良好的人際關(guān)系之需求為輔。

在權(quán)變管理理念中，要求將管理中的人、物和環(huán)境三個(gè)要素結(jié)合起來，進(jìn)行全面、綜合的研究，即強(qiáng)調(diào)了管理中對物的決定作用，又強(qiáng)調(diào)不斷變化的現(xiàn)實(shí)環(huán)境對管理產(chǎn)生的影響。在權(quán)變理論之中，組織的有效性來自于組織的內(nèi)部調(diào)整性和外部支持性的統(tǒng)一。

4. 菲德勒權(quán)變管理理論的基本內(nèi)容

權(quán)變理論認(rèn)為，每個(gè)組織的內(nèi)在要素和外在環(huán)境條件都各不相同，因而在管理活動(dòng)中不存在適用于任何情景的原則和方法，即：在管理實(shí)踐中要根據(jù)組織所處的環(huán)境和內(nèi)部條件的發(fā)展變化隨機(jī)應(yīng)變，沒有什么一成不變的、普適的管理方法。成功管理的關(guān)鍵在于對組織內(nèi)外狀況的充分了解和有效的應(yīng)變策略。權(quán)變理論以系統(tǒng)觀點(diǎn)為理論依據(jù)，從系統(tǒng)觀點(diǎn)來考慮問題，權(quán)變理論的出現(xiàn)意味著管理理論向?qū)嵱弥髁x方向發(fā)展前進(jìn)了一步。該學(xué)派是從系統(tǒng)觀點(diǎn)來考察問題的，它的理論核心就是通過組織的各子系統(tǒng)內(nèi)部和各子系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系，以及組織和它所處的環(huán)境之間的聯(lián)系，來確定各種變數(shù)的關(guān)系類型和結(jié)構(gòu)類型。它強(qiáng)調(diào)在管理中要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部條件隨機(jī)應(yīng)變，針對不同的具體條件尋求不同的最合適的管理模式、方案或方法。其代表人物有盧桑斯、菲德勒、豪斯等人。 權(quán)變理論的核心概念是指世界上沒有一成不變的管理模式。管理與其說是一門理論，更不如說是一門實(shí)操性非常強(qiáng)的技術(shù)；與其說它是一門科學(xué)，更不如說它是一門藝術(shù)，權(quán)變管理能體現(xiàn)出藝術(shù)的成分。一名高明的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)是一個(gè)善變的人，即根據(jù)環(huán)境的不同而及時(shí)變換自己的領(lǐng)導(dǎo)方式。權(quán)變理論告訴管理者應(yīng)不斷地調(diào)整自己，使自己不失時(shí)機(jī)地適應(yīng)外界的變化，或把自己放到一個(gè)適應(yīng)自己的環(huán)境中。 作為一種行為理論，權(quán)變理論認(rèn)為根本沒有所謂的最好的辦法去組織企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)或者制定決策。 組織形式或（領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、決策方式）在某種情況下效果卓著，然而，換一種情況可能就不那么成功。 換句話說， 這種組織形式或（領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、決策方式）依賴于組織內(nèi)部的或外部的約束(因素）

5. 試分析菲德勒領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的主要內(nèi)容

LPC問卷是菲德勒為了測定一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)方式所設(shè)計(jì)的，叫做“最不喜歡同事評價(jià)問卷”（LeastPreferredCo-workerQuestionnaire）。這一問卷由16組對應(yīng)形容詞構(gòu)成。接受調(diào)查者在填表前，先回想一下與自己共過事的所有同事，并找出一個(gè)你最不喜歡的同事（這個(gè)同事的姓名不必告訴調(diào)查人），然后在16組形容詞中，每個(gè)詞匯都要按從1（最消極）到8（最積極）的等級，對這個(gè)你最不喜歡的同事進(jìn)行評估，給出1～8分的分值。如果偏向于積極評價(jià)，被調(diào)查人顯然樂于與同事形成良好的人際關(guān)系，屬于關(guān)系取向型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格；相反，如果偏向于消極評價(jià)，則被調(diào)查人可能更關(guān)注生產(chǎn)，屬于任務(wù)取向型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。

按照LPC問卷的調(diào)查，16個(gè)問題的得分相加取平均值，如果得分在1.2~2.2之間，領(lǐng)導(dǎo)人為任務(wù)導(dǎo)向型；如果得分在4.1~5.7之間，領(lǐng)導(dǎo)人為關(guān)系導(dǎo)向型（因?yàn)樗u價(jià)的對象是最不喜歡的同事，所以在實(shí)際操作中沒有出現(xiàn)5.7以上的高分）；如果得分在2.3~4.0之間，領(lǐng)導(dǎo)人處于中間狀態(tài)。

6. 費(fèi)德勒權(quán)變理論的主要觀點(diǎn)是什么?對管理者有何啟示?

費(fèi)德勒權(quán)變理論的主要觀點(diǎn)是，領(lǐng)導(dǎo)者的行為及其所要追求的目標(biāo)具有多樣性。這種多樣性的存在，是由領(lǐng)導(dǎo)者之間在基本需求方面的差異決定的。

應(yīng)當(dāng)而且必須以此種需求結(jié)構(gòu)來界定領(lǐng)導(dǎo)方式，這是費(fèi)德勒領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的基本出發(fā)點(diǎn)。

費(fèi)德勒將領(lǐng)導(dǎo)方式（領(lǐng)導(dǎo)型態(tài)）歸納為兩類，即“員工導(dǎo)向型”領(lǐng)導(dǎo)方式和“工作導(dǎo)向型”領(lǐng)導(dǎo)方式。

前一領(lǐng)導(dǎo)方式以維持良好的人際關(guān)系為其主要需要，而以完成任務(wù)之需要為輔。

后一領(lǐng)導(dǎo)方式則以完成任務(wù)為其主要需求，而以維護(hù)良好的人際關(guān)系之需求為輔。

在權(quán)變管理理念中，要求將管理中的人、物和環(huán)境三個(gè)要素結(jié)合起來，進(jìn)行全面、綜合的研究，即強(qiáng)調(diào)了管理中對物的決定作用，又強(qiáng)調(diào)不斷變化的現(xiàn)實(shí)環(huán)境對管理產(chǎn)生的影響。

在權(quán)變理論之中，組織的有效性來自于組織的內(nèi)部調(diào)整性和外部支持性的統(tǒng)一。擴(kuò)展資料費(fèi)德勒將領(lǐng)導(dǎo)方式認(rèn)定為領(lǐng)導(dǎo)者的一種人格特定，這種人格特質(zhì)是一種具有持久性且不易改變之特征。

費(fèi)德勒還設(shè)計(jì)出一種LPC 量表，用以鑒別不同的領(lǐng)導(dǎo)方式，并認(rèn)為無論何種領(lǐng)導(dǎo)方式均有利弊，十全十美的領(lǐng)導(dǎo)方式是不存在的。在管理學(xué)中，權(quán)變的方法是指通過分析確定在特定環(huán)境下哪些管理論和方法是最合適的。

權(quán)變理論的擁護(hù)者們認(rèn)為在管理中并不存在一種能夠適用于任何情況的最好的辦法。

有效的領(lǐng)導(dǎo)行為，依賴于領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相互影響的方式及情境給予領(lǐng)導(dǎo)者的控制和影響程度的一致性。權(quán)變原理對管理學(xué)最大的影響是在組織結(jié)構(gòu)上。組織結(jié)構(gòu)是指組織內(nèi)各組成部分的搭配和排列方式的組合。

在權(quán)變原理中，通常會(huì)把環(huán)境、技術(shù)等作為自變量，而將組織結(jié)構(gòu)、管理方式作為因變量。

組織設(shè)計(jì)的原則是要求根據(jù)外部環(huán)境、技術(shù)等等原因，確定組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的具體方案。

權(quán)變原理認(rèn)為組織是作為一個(gè)系統(tǒng)而存在的，而這個(gè)系統(tǒng)所在的環(huán)境又是不斷變化的。

所以想要取得更大的效益，必須從包括管理制度、組織結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)方式等各方面去適應(yīng)環(huán)境，彈性運(yùn)用。

7. 菲德勒將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論具體化的幾個(gè)方面是

費(fèi)德勒權(quán)變管理理論的缺點(diǎn)：

1.僅僅以簡單的兩維模型來描述多重復(fù)雜的管理實(shí)踐，解決管理問題，尤其是忽視了人這一決定性的因素，未能把人作為權(quán)變理論基礎(chǔ)中的能動(dòng)變數(shù)，從而制約了管理理論的發(fā)展與創(chuàng)新。

2.把情況與普遍趨向?qū)α⑵饋?，把具體和一般對立起來。只強(qiáng)調(diào)特殊性，否認(rèn)普遍性；只強(qiáng)調(diào)個(gè)性，否認(rèn)共性。其不可避免地滑到經(jīng)驗(yàn)主義的立場上去。

3.排斥用科學(xué)的方法論進(jìn)行概念分析，使得概念缺乏統(tǒng)一性，內(nèi)容缺乏有機(jī)聯(lián)系，從而使管理理論和管理實(shí)踐缺乏相應(yīng)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

費(fèi)德勒權(quán)變理論的優(yōu)點(diǎn)：

1.其理論得到了大量以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的研究的支持。

2.通過思考工作情境對領(lǐng)導(dǎo)者的影響，權(quán)變理論拓展了我們對領(lǐng)導(dǎo)力的理解。

3.權(quán)變理論有預(yù)見性，因此提供了關(guān)于特定情境下可能有效的領(lǐng)導(dǎo)模式的有用信息。

4.這個(gè)理論是很方便的，因?yàn)樗灰笕藗冊谌魏吻闆r下都有效率。

5.權(quán)變理論為團(tuán)隊(duì)提供了一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格的數(shù)據(jù)，它們對于更全面地描述領(lǐng)導(dǎo)方式比較有用。

8. 根據(jù)菲德勒的權(quán)變理論,對一個(gè)管理者的工作最有影響

比爾蓋茨曾說過一句話：“我心目中的賺錢英雄只有一個(gè)，那就是洛克菲勒”洛克菲勒曾說過：如果把我剝的一文不名丟在沙漠中，只要一行駱駝隊(duì)經(jīng)過，我就可以重建整個(gè)王朝！

洛克菲勒是誰，他到底多有錢？一提起他，很多人的第一反應(yīng)就是“石油大王”的稱號，或者是洛克菲勒他那強(qiáng)大的家族，同時(shí)他也是世界上有名的慈善家，比如協(xié)和醫(yī)院就是他資助成立的。

同樣的，他也是世界上第一位擁有十億美元的超級大富豪，迄今為止，世界上沒有任何一位富豪可以超越他，甚至擁有和他一樣多的財(cái)富；他所創(chuàng)辦的公司，至今還活著，而且活得還很好；他所創(chuàng)辦的大學(xué)，在世界排名35位；他所消滅的疾病，造福了整個(gè)人類。

洛克菲勒有多么牛？最簡單的評判標(biāo)準(zhǔn)就是財(cái)富。如果我們把購買力和通貨膨脹的因素考慮在內(nèi)，2013年洛克菲勒的身價(jià)就達(dá)到了驚人的3360億美元（美國《商業(yè)內(nèi)參統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)》）。這些財(cái)富，是2018年世界首富貝佐斯的3倍，中國首富馬化騰的7.4倍，鄉(xiāng)村教師馬老師的8.6倍。

但你可知，同時(shí)從一窮二白的職場小白一路走來的，在洛克菲勒巔峰的時(shí)期，他曾壟斷了全美80%的煉油工業(yè)和90%的油管生意，他的稱號是和“美國財(cái)富和權(quán)利”劃等號的。

更為驚人的是，洛克菲勒打破了“富貴傳家，不過三代；道德傳家，十代以上”這一魔咒，他的家族經(jīng)歷幾代人后沒有引發(fā)任何爭產(chǎn)風(fēng)波，幾百年來洛克菲勒家族依然是美國富豪的典范。為什么呢？

一個(gè)家族能夠長存，必定與其家族風(fēng)氣，與其家訓(xùn)息息相關(guān)。洛克菲勒不單是一位成功的商界富豪，還是一位深諳家庭教育之道的父親，一位合格的父親，他深知金錢不是萬能，什么才是真正的幸福，為此他努力教導(dǎo)孩子們創(chuàng)造幸福生活的必備條件：完整的人格、強(qiáng)大的內(nèi)心和良好的生活習(xí)性。

他還把自己的良好習(xí)性財(cái)富心得總結(jié)成一封封給孩子的信，再作為家訓(xùn)一代代傳下去。其中有一封信是這樣寫的：世界上有2種人永遠(yuǎn)都不會(huì)富有。

第一種是及時(shí)行樂者，喜歡過光鮮亮麗的日子，像蒼蠅盯臭肉那樣，對奢侈品興趣盎然，他們揮霍無度，竭盡所能要擁有精美的華服、昂貴的汽車、豪華的住宅，以及價(jià)格不菲的藝術(shù)品。這種生活的確迷人，但它缺乏理性，及時(shí)行樂者缺乏這樣的警惕：他們是在尋找增加負(fù)債的方法，他們會(huì)成為可憐的車奴、房奴，而一旦破產(chǎn)，他們就完了！很多年輕人的生活不就是及時(shí)行樂嗎？月薪三四千，穿名牌、用名牌，一張張信用卡，透支過來透支過去，他們只有眼前的利益，這樣的人往往是自己賠進(jìn)去還帶著家人一起，一個(gè)人的及時(shí)行樂一家人來還債，這種揮霍無度的人不會(huì)富有，遇到這樣的人離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)。

第二種人，喜歡存錢的人，把錢存在銀行里當(dāng)然保險(xiǎn)，但它跟把錢冷凍起來沒什么兩樣，要知道靠利息不能發(fā)財(cái)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多窮人的錢都是存在銀行，賺了錢，塞得緊緊的，生怕漏掉，那就只會(huì)賺這么一點(diǎn)兒而已。會(huì)賺錢的人，隨時(shí)可以把錢整個(gè)花掉，然后隨時(shí)賺回來。我們要學(xué)這一套，為什么有人拜范蠡?因?yàn)榉扼粠状紊⒈M家財(cái)，然后又重新賺回來，他就是賺給你看：我賺的錢，通通散光，一毛也不要，然后我很快又賺回來了，這種人才會(huì)賺錢。會(huì)投資，會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富，讓每一分錢都物有所值，才能真正成為有錢人。

這只是洛克菲勒寫給兒子的38封信中的其中一封，在他去世后，世人將這38封信匯集成書《洛克菲勒寫給兒子的38封信》。全書共分為三個(gè)階段，針對孩子的成長、創(chuàng)業(yè)、守業(yè)三個(gè)方面，很多人將這本書當(dāng)做研究洛克菲勒發(fā)家致富傳奇的重要文獻(xiàn)，更有人說這是“窺見上帝秘密的人留下的賺錢法則”，很多名人、成功人士都將其作為孩子成長教導(dǎo)書。