本文目錄一覽
- 1，如何擴(kuò)大本土酒的市場(chǎng)鄂爾多斯酒
- 2，中國(guó)酒文化有什么
- 3，今世緣酒業(yè)的品牌影響力怎么樣
- 4，幫我寫(xiě)一篇作文
- 5，要怎樣保持酒文化
- 6，藍(lán)海戰(zhàn)略讀后感
- 7，如何在教學(xué)中處理好合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系
1，如何擴(kuò)大本土酒的市場(chǎng)鄂爾多斯酒
鄂爾多斯的酒全被河套的給霸占了 下來(lái)就是汾酒、西鳳酒、五糧液、劍南春……
暈死 其實(shí)還不如宴會(huì)好喝了
但是我發(fā)現(xiàn)宴會(huì)酒銷(xiāo)量不錯(cuò)的 一般結(jié)婚慶典什么宴會(huì)最多了 除了河套
想提高銷(xiāo)售首先應(yīng)該從價(jià)格分檔次來(lái) 畢竟東勝人現(xiàn)在有錢(qián)了么 可是我們這里的酒品牌效應(yīng)太小了
畢竟我們這里就不像別的地方有優(yōu)勢(shì)的 沒(méi)好水就是最大的缺陷
只能從民族這方面入手比較好 哈哈個(gè)人意見(jiàn)而已
高質(zhì)量是基本
只要菜做的好，我一定去嘗一嘗，配一點(diǎn)好酒，就更和我意啦
做的好點(diǎn)
創(chuàng)新
做的好點(diǎn)
2，中國(guó)酒文化有什么
中國(guó)的酒有五千年以上的悠久歷史，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)的酒有少量的果酒，主要是以糧食原料釀制而成的，以生長(zhǎng)霉菌為主要微生物的酒曲為糖化發(fā)酵劑，復(fù)式發(fā)酵，半固態(tài)發(fā)酵為特征，這成為東方釀酒業(yè)的典型代表。近代以來(lái)，啤酒在中國(guó)的發(fā)展很快，目前年產(chǎn)量已居世界第二位。
酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。首先，中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)的國(guó)家，因此一切政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點(diǎn)。而中國(guó)的酒，絕大多數(shù)是以糧食釀造的，酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過(guò)發(fā)布酒禁或開(kāi)禁，來(lái)調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)，從而確保民食。反過(guò)來(lái)，酒業(yè)的興衰也反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，也是了解歷史上天災(zāi)人禍的線(xiàn)索之一。在一些局部地區(qū)，酒業(yè)的繁榮對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活水平的提高起到了積極作用。酒與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是密切相關(guān)的。漢武帝時(shí)期實(shí)行 國(guó)家對(duì)酒的專(zhuān)賣(mài)政策以來(lái)，從釀酒業(yè)收取的專(zhuān)賣(mài)費(fèi)或酒的專(zhuān)稅就成為了國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源之一。酒稅收入在歷史上還與軍費(fèi)，戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，直接關(guān)系到國(guó)家的生 死存亡。在有的朝代，酒稅（或酒的專(zhuān)賣(mài)收入）還與徭役及其它稅賦形式有關(guān)。酒的厚利往往又成為國(guó)家、商賈富豪及民眾爭(zhēng)奪的肥肉。酒的賜晡令的發(fā)布，往往又與朝代變化，帝王更替，及一些重大的皇室活動(dòng)有關(guān)。中國(guó)古人將酒的作用歸納為三類(lèi)：酒以治病，酒以養(yǎng)老，酒以成禮。幾千年來(lái)，酒的作用關(guān)不限于此三條，起碼還包括：酒以成歡，酒以忘憂(yōu)，酒以壯膽，酒也使人沉湎，墜落，傷身敗體。歷史上還有不少?lài)?guó)君因沉湎于酒，引來(lái)亡國(guó)之禍。
總之，酒是社會(huì)文明的標(biāo)志。研究社會(huì)的文明史，不可不研究酒文化史。中國(guó)酒文化中的豐富內(nèi)涵，會(huì)給人們帶來(lái)樂(lè)趣和啟示。
其中《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長(zhǎng)夜之飲”的記載，以及《詩(shī)經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句等，都表明我國(guó)酒之興起，已有五千年的歷史了。
http://www.zh5000.com/ZHJD/jwh/zhjwh-index.htm
這個(gè)網(wǎng)站有酒文化的詳細(xì)資料
3，今世緣酒業(yè)的品牌影響力怎么樣
江蘇今世緣酒業(yè)有限公司是中國(guó)名優(yōu)酒釀造骨干企業(yè)，全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)狀獲得者、全國(guó)“守合同，重信用”企業(yè)、全國(guó)企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)單位、全國(guó)模范勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)、全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)、江蘇省文明單位標(biāo)兵、淮安市食品工業(yè)排頭兵企業(yè)。2014年，今世緣成功成為上市公司。資料來(lái)源：http://baike.baidu.com/view/5536545.htm?fr=aladdin建議去他們的官方網(wǎng)站是查看一下，這個(gè)企業(yè)haunted不錯(cuò)的。
一個(gè)酒的品牌，產(chǎn)于江蘇省淮安市漣水縣高溝鎮(zhèn) 2006年銷(xiāo)量達(dá)7個(gè)億的江蘇今世緣酒業(yè)，盡管90%的業(yè)績(jī)來(lái)自本省江蘇，但在中國(guó)眾多的酒民中如果提到以“緣”文化為賣(mài)點(diǎn)的白酒品牌的話(huà)，無(wú)論見(jiàn)過(guò)沒(méi)見(jiàn)過(guò)喝過(guò)沒(méi)喝過(guò)，都會(huì)有相當(dāng)多的消費(fèi)者馬上脫口而出：“今世緣酒”！在白酒品牌激烈的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)中，能以清晰的差異化定位的品牌可謂鳳毛麟角。而在眾多打著文化的大旗作幌子進(jìn)行市場(chǎng)叫賣(mài)的蕓蕓品牌中，成功的品牌更是少之又少，能夠脫口而出的莫過(guò)于酒鬼、金六福和今世緣酒。而這三個(gè)品牌的文化差異化背境及市場(chǎng)推廣策略又大相徑庭。湘酒鬼以湘西（地緣文化）特有的神秘文化為背境，以“鬼”為文化昭示，在市場(chǎng)推廣之初就獲得了空前的成功，而目前幾經(jīng)沉浮，卻淪落為弱勢(shì)文化“名酒”；而金六福的發(fā)展雖然是文化白酒品牌最成功的典范，可終究其是五糧液的品牌，背靠五糧液這棵大樹(shù)，強(qiáng)勢(shì)的品牌拉力加上其整合系統(tǒng)創(chuàng)新和務(wù)實(shí)的推廣帶來(lái)的成功；而作為今世緣酒品牌，有多少人能說(shuō)出“她”的來(lái)歷？只知道“今世有緣”好親切，卻很少有人知道今世緣酒品牌的前身竟是江蘇省的“名酒之鄉(xiāng)”漣水縣高溝鎮(zhèn)的傳統(tǒng)地方名酒廠(chǎng)高溝酒廠(chǎng)。1996年，由于各種原因高溝酒廠(chǎng)陷入困境，當(dāng)時(shí)的決策層毅然決然再造出了“今世緣”酒品牌。1997年12月23日，江蘇今世緣酒業(yè)有限公司在高溝鎮(zhèn)宣告成立。相對(duì)于另一文化名酒酒鬼酒歷經(jīng)8年的沉浮動(dòng)蕩，今世緣酒業(yè)卻能一步一個(gè)腳印地從1997年的2000萬(wàn)元人民幣銷(xiāo)量發(fā)展到2006年的7億元銷(xiāo)量。2003年銷(xiāo)量在中國(guó)白酒企業(yè)中排行第44、2004年第31位、2005年以5億元的銷(xiāo)售規(guī)模排行第26、2006年銷(xiāo)量達(dá)7億，，2007年達(dá)到10個(gè)億，2008年以目標(biāo)10億，爭(zhēng)取15億爭(zhēng)取進(jìn)入全國(guó)銷(xiāo)售15強(qiáng)的行列。今世緣酒業(yè)就是這樣以清晰的差異化文化營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)造了中國(guó)酒市場(chǎng)又一成功的典范。今世緣的橫空出世，無(wú)疑為中國(guó)白酒市場(chǎng)激烈的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)一股新鮮卻又刺激的清新空氣。作為一個(gè)稀缺的成功的文化品牌營(yíng)銷(xiāo)的案例，對(duì)眾多狹路相逢不得不進(jìn)行血拼的白酒品牌們來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有一定的啟發(fā)性意義。今世緣是一個(gè)因緣而生、隨緣而盛的文化制造企業(yè)。“以緣載道” [1]自然而然地成為企業(yè)哲學(xué)和傳統(tǒng)。她體現(xiàn)了今世緣遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化規(guī)律和文化經(jīng)濟(jì)的社會(huì)規(guī)律，是今世緣人處理一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。今世緣之道，就是其文化。以“緣文化”為核心，聚緣者，修緣道，念緣經(jīng)，傳緣旨，積緣德，得緣福，從理論到實(shí)踐發(fā)展著、創(chuàng)新著緣文化，豐富著中華文化的寶庫(kù)。
4，幫我寫(xiě)一篇作文
競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是一對(duì)“敵對(duì)兄弟”，競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作。因?yàn)橛泻献鞑拍軆?yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。既競(jìng)爭(zhēng)又合作，才能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。
在常人看來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是一對(duì)“敵對(duì)兄弟”，“一山不容二虎”嘛！這一點(diǎn)被眼下我國(guó)葡萄酒市場(chǎng)異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)所印證。從市場(chǎng)之爭(zhēng)到標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)，從品牌之爭(zhēng)到原產(chǎn)地命名之爭(zhēng)，在葡萄酒這個(gè)不大的領(lǐng)地王國(guó)里，刀光劍影，殺聲陣陣，正演繹著一場(chǎng)場(chǎng)悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)。
固然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，同行競(jìng)爭(zhēng)在所難免。有不少人認(rèn)為，“同行是冤家”，競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。競(jìng)爭(zhēng)就是不能有合作，不是你死，就是我活。同行之間，難道非得勢(shì)不兩立、拼個(gè)你死我活不可嗎？
其實(shí)，樹(shù)有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，蕓蕓眾生忙碌在大千世界，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動(dòng)關(guān)系。
我們通常說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)，是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中力爭(zhēng)勝過(guò)對(duì)方的行為。即雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，且只有一方得勝，一方失敗。合作是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為。雙方有一致的目標(biāo)，而且雙方共享結(jié)果。對(duì)于企業(yè)也是如此。物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰不僅是自然界的法則，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)成長(zhǎng)壯大的根本途徑，也是一個(gè)行業(yè)能夠健康發(fā)展的前提，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。
然而，競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作。參與合作的企業(yè)將比那些獨(dú)行俠 式的企業(yè)占有更大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)橛泻献鞑拍軆?yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。馬克思說(shuō)得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。美國(guó)可口可樂(lè)公司與百事可樂(lè)公司曾為了爭(zhēng)市場(chǎng)而展開(kāi)了半個(gè)世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)?？伤鼈兊母?jìng)爭(zhēng)是“未必要打倒敵人”。 當(dāng)大家對(duì)百事可樂(lè)—可口可樂(lè)之戰(zhàn)興趣盎然時(shí)，雙方都是贏家，因?yàn)轱嬃洗髴?zhàn)引起了全球消費(fèi)者對(duì)可樂(lè)的關(guān)注，大家都來(lái)喝可樂(lè)?？蓸?lè)大戰(zhàn)給我們的啟迪是，并非只有“消滅”對(duì)手，才是促進(jìn)自身發(fā)展的惟一途徑。在有些情況下，接受對(duì)手的存在并善待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也同樣能夠促進(jìn)自身的發(fā)展。
目前，我國(guó)葡萄酒業(yè)東西地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)逐漸加劇。西部企業(yè)利用價(jià)格作為競(jìng)爭(zhēng)手段以低價(jià)進(jìn)攻市場(chǎng)；而東部老品牌企業(yè)利用品牌優(yōu)勢(shì)不甘示弱、積極迎戰(zhàn)。在你來(lái)我往的激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)了“煮酒論英雄”等不和諧的音符，有的企業(yè)使用造謠、誹謗等違法手段去中傷對(duì)方，有的不惜付出巨大的代價(jià)，“舍命”相拼。同室操戈，相煎何急？在這種殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中肯定沒(méi) 有贏家。河蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，在“東西對(duì)抗”的陰影下，洋酒露出了微笑。
要徹底扭轉(zhuǎn)這種局面，必須學(xué)會(huì)合作，在公平競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，保持良好的合作態(tài)勢(shì)，逃脫愈演愈烈的降價(jià)漩渦。再比如“神州”和“萬(wàn)家樂(lè)”是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉掖笮蜔崴魃a(chǎn)廠(chǎng)家?！吧裰荨钡膹V告語(yǔ)為“款款神州，萬(wàn)家追求”，而“萬(wàn)家樂(lè)”的廣告語(yǔ)為“萬(wàn)家樂(lè)崛起于神州”。他們各自的廣告語(yǔ)中都包含了對(duì)方的產(chǎn)品品牌。這樣雙方都能揚(yáng)名獲利。你把客戶(hù)送到我這里，我把客戶(hù)送到你那里。兩種熱水器迅速走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，為兩家企業(yè)帶來(lái)豐厚利潤(rùn)。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作，實(shí)現(xiàn)了雙贏。
實(shí)踐證明，既競(jìng)爭(zhēng)又合作，就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把雙方的長(zhǎng)處最大限度地發(fā)揮出來(lái)，既提高自己也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏，才是最終目的。
5，要怎樣保持酒文化
怎樣保持酒文化的先進(jìn)性？我們要高舉“有酒則喝，無(wú)酒去買(mǎi)”理論的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹落實(shí)“人人有酒喝，個(gè)個(gè)都能醉”的總體要求，堅(jiān)持“酒醉英雄漢，不醉不罷休”的思想路線(xiàn)，大力弘揚(yáng)“一不怕酒精中毒，二不怕腸胃潰瘍，三不怕肝膽硬化”的偉大精神。
喝酒要有新思路，能喝50度，就不喝30度。酒席要有新局面，要從根本上改變“兩天喝酒，三天輸液”的不良模式，以提高喝酒效益為中心，促進(jìn)酒文化事業(yè)的發(fā)展方向。注重喝酒技能的不斷提高，從而走上“每人每頓一瓶酒，不醉不歸”的喝酒原則。使我們酒文化不斷繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新！
我國(guó)酒的歷史，可以上到上古時(shí)期有幾種濃、醬、米、清”等香型于一體
我國(guó)酒的歷史，可以上到上古時(shí)期。其中《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長(zhǎng)夜之飲”的記載，以及《詩(shī)經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句等，都表明我國(guó)酒之興起，已有五千年的歷史了。
著名區(qū)域戰(zhàn)略策劃專(zhuān)家、茅臺(tái)酒廠(chǎng)（集團(tuán)）公司顧問(wèn)王志綱，將我國(guó)酒業(yè)發(fā)展歸納為四個(gè)階段即：作坊酒、工業(yè)酒、廣告酒、文化酒，并強(qiáng)調(diào)指出，文化酒是我國(guó)酒業(yè)發(fā)展的最高階段，最能撐得住的就是文化酒。
何謂文化酒？有酒文化專(zhuān)家給文化酒下了如下定義：一是看品牌是否具有文化個(gè)性，在眾多的品牌群中是否能一眼就認(rèn)得出來(lái)；二是品牌的名稱(chēng)是否能給人們某種文化信息的聯(lián)想，除飲用價(jià)值外，還有精神價(jià)值和審美價(jià)值；三是產(chǎn)品的包裝是否有審美價(jià)值。酒因了文化，便也有了靈性；文化因了酒，也更加有滋有味起來(lái)！
那么文化酒應(yīng)該是我國(guó)酒業(yè)最應(yīng)該走的路子，可文化酒的路子應(yīng)該怎樣走呢？在市場(chǎng)上漸行漸遠(yuǎn)號(hào)稱(chēng)文化酒的引領(lǐng)者的酒鬼酒，和欲作我國(guó)第一文化酒的舍得酒，或許能給我們些許啟示。
在我國(guó)白酒界，第一個(gè)明確打出“文化酒”品牌概念，第一個(gè)主動(dòng)用文化塑造企業(yè)和品牌形象并通過(guò)“文化+情感”路線(xiàn)，對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略加以科學(xué)有效運(yùn)作的企業(yè)，非湘酒鬼莫屬。在“酒鬼”酒誕生之前，我國(guó)白酒界甚至包括眾多名優(yōu)酒企業(yè)，對(duì)于品牌文化資源的開(kāi)掘，對(duì)于產(chǎn)品個(gè)性文化形象的塑造，以及文化競(jìng)爭(zhēng)即將帶來(lái)的巨大市場(chǎng)沖擊效應(yīng)似乎尚未覺(jué)悟。也正因?yàn)槿绱?，?dāng)“酒鬼”酒率先以“文化酒”獨(dú)特形象和經(jīng)營(yíng)理念躍然而出時(shí)，猶如“一石擊起干層浪”，引起中國(guó)白酒界極大的震動(dòng)，也使廣大消費(fèi)眼睛為之一亮?！熬乒怼弊鳛槲幕频穆纷邮沁@樣走的：
樹(shù)立品牌名稱(chēng)個(gè)性：“酒鬼”的出現(xiàn)可謂一嗚驚人，她以極其浪漫而神秘的個(gè)性文化形象躍然而出，以鮮活而躍動(dòng)的品名概念一掃傳統(tǒng)酒類(lèi)名稱(chēng)沉悶之風(fēng)，令人耳目一新。也就是在“酒鬼”酒品牌名稱(chēng)出現(xiàn)之后，中國(guó)白酒界一大膾炙人口的文化酒品牌才得以應(yīng)運(yùn)而生。
展示包裝文化的魅力：“酒鬼”包裝的出現(xiàn)，對(duì)整個(gè)中國(guó)白酒界而言，無(wú)異于一場(chǎng)振聾發(fā)聵的文化大沖撞。她使人們一夜之間懂得了文化包裝的真正含意，領(lǐng)略了白酒文化包裝所特有的藝術(shù)魅力帶給人們視覺(jué)與心靈上的巨大沖擊和震撼究竟有多大。受“酒鬼”酒包裝概念的啟發(fā)，中國(guó)白酒界從九十年代以后逐步掀起了一場(chǎng)酒瓶文化包裝的競(jìng)爭(zhēng)大戰(zhàn)。
彌散香型與工藝文化的誘惑：“文化酒”與普通酒的最大區(qū)別就在于她的個(gè)性差異化，體現(xiàn)于酒的本身，則要有獨(dú)樹(shù)一幟的香型風(fēng)格和釀造工藝。這一點(diǎn)正是‘酒鬼”酒給予其它文化酒的一個(gè)重要啟示。集“濃、醬、米、清”等香型于一體，融傳統(tǒng)小曲與現(xiàn)代大曲酒釀制工藝于一爐，在堅(jiān)持民族特色的同時(shí)兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)并集其大成，這便是“酒鬼”酒香型、工藝上的獨(dú)特文化內(nèi)涵，也是她領(lǐng)先于其它文化酒的根本特質(zhì)。這一特點(diǎn)目前在其它文化酒當(dāng)中無(wú)人可比。
欲做我國(guó)第一文化酒的舍得酒這樣邁自己的步子：
一是品牌名稱(chēng)的大膽?yīng)毺貏?chuàng)意。以“舍得”作為高檔白酒產(chǎn)品的品牌命名，是沱牌集團(tuán)的一大創(chuàng)意。通常，我國(guó)白酒大都是以地域名或者釀酒原料來(lái)做品牌名。近年來(lái)利用各種文化資源創(chuàng)意品牌的也逐漸多了起來(lái)。但以帶有哲學(xué)意味的名稱(chēng)作為高檔白酒品牌名，舍得算是別出心裁的第一個(gè)。在高檔白酒品牌里，舍得品牌既區(qū)別于酒鬼，也區(qū)別于茅臺(tái)、五糧液、劍南春以及水井坊、國(guó)窖1573等而獨(dú)樹(shù)一幟，引人矚目。
二是以哲學(xué)理念注入品牌，打造品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。有得必有舍，有舍也必有得。這是一個(gè)辨證的哲理，應(yīng)該說(shuō)是并不難懂卻很難做到的生活的辯證法。這個(gè)哲理看似淺顯直白，實(shí)則博大精深。在這利欲驅(qū)動(dòng)得十分厲害的年代，蕓蕓眾生似乎都在不知滿(mǎn)足地索取。有多少人知道或者說(shuō)很理性地明白，在索取的同時(shí)，應(yīng)該有所舍棄，魚(yú)和熊掌是不可能兼得的，否則，就將失去平衡，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，得就將會(huì)演變成失，或者說(shuō)得不償失。人生也罷，功業(yè)也罷，進(jìn)退全在舍得之間。得之時(shí)，不能忘掉舍；舍之時(shí)，也要看到所得。如此關(guān)照人生與事業(yè)，其安全系數(shù)可能就大得多。我們的先哲諄諄教導(dǎo)的“功成，名遂，身退，天之道也”，其實(shí)也就是舍得之道。先哲認(rèn)為，功成名就之后，就不要再貪戀權(quán)位和金錢(qián)了，否則就會(huì)有不虞之災(zāi)。這已經(jīng)為數(shù)不勝數(shù)的、驚心動(dòng)魄的歷史經(jīng)典故事所佐證。得之而不喜，舍之而不惜，以這樣的心態(tài)立世，想必會(huì)功德圓滿(mǎn)，善始善終的罷。以這樣精深而又通俗的哲學(xué)理念注入到一個(gè)白酒品牌之中，作為品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力，確實(shí)是別出心裁，頗具新意，可以吸引眼球。
保持酒文化就要喝好
酒對(duì)人有好也有壞，少喝一點(diǎn)。對(duì)身體好。
不愧對(duì)自己的良心把好質(zhì)量關(guān)就能堅(jiān)持好酒文化至今幾千年的歷史了
6，藍(lán)海戰(zhàn)略讀后感
[藍(lán)海戰(zhàn)略讀后感]紅海和藍(lán)海早已不是什么新鮮名詞，大致上紅海是指商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)領(lǐng)域，而藍(lán)海是指沒(méi)有或者少有人涉足的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，藍(lán)海戰(zhàn)略讀后感。在紅海的競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)大都要經(jīng)歷進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)，解決競(jìng)爭(zhēng)，謀求再發(fā)展的過(guò)程。在激烈的商海中企業(yè)經(jīng)常陷入固定化競(jìng)爭(zhēng)模式，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)雷同，營(yíng)銷(xiāo)模式雷同等。這種結(jié)構(gòu)趨同化的一大隱患就在于它很可能引起企業(yè)之間的惡意競(jìng)爭(zhēng)。你降價(jià)，我比你降得更狠，久而久之，整體價(jià)格下調(diào)，產(chǎn)品利潤(rùn)被攤薄，導(dǎo)致許多企業(yè)陷入困境。而藍(lán)海則是在考察市場(chǎng)后，找到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)小的行業(yè)方向，避開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，另辟新戰(zhàn)場(chǎng)，在新的戰(zhàn)場(chǎng)取得更大的勝利，做到不與競(jìng)爭(zhēng)者競(jìng)爭(zhēng)。如何尋求藍(lán)海：藍(lán)海策略講求差異化，在市場(chǎng)中找到創(chuàng)新點(diǎn)。想創(chuàng)新可不是整天悶在屋子里就能想出來(lái)的。這需要要求企業(yè)家必須對(duì)市場(chǎng)有清楚的認(rèn)識(shí)，保持頭腦清醒。首先，知彼。企業(yè)要立足于市場(chǎng)，必須了解市場(chǎng)。市場(chǎng)調(diào)研要做到客觀、全面。企業(yè)產(chǎn)品所出的行業(yè)發(fā)展到了什么程度，市場(chǎng)空間有多大，未來(lái)趨勢(shì)如何，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情況如何，客戶(hù)群體主要是哪些，客戶(hù)群更換周期是多長(zhǎng)，客戶(hù)需求，客戶(hù)群體心理等等，讀后感《藍(lán)海戰(zhàn)略讀后感》。其次，知己。了解自己團(tuán)隊(duì)、技術(shù)情況、比較優(yōu)勢(shì)在哪里等等。再次，內(nèi)外兼修。找準(zhǔn)自己的定位，突出產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力，整體提升優(yōu)化產(chǎn)品形象。對(duì)內(nèi)，針對(duì)客戶(hù)的需要，改進(jìn)產(chǎn)品的質(zhì)量，提高技術(shù)，節(jié)省成本。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，第一次消費(fèi)是看包裝，而第二次消費(fèi)就是看質(zhì)量了。一個(gè)企業(yè)要想做得長(zhǎng)久就必須要真正把消費(fèi)者放在第一位，真正想其所想，急其所急。企業(yè)應(yīng)該盡量使自己所從事的行業(yè)做到節(jié)能，環(huán)保，可持續(xù)發(fā)展。對(duì)外，包裝要突出產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，新穎，吸引客戶(hù)。現(xiàn)在已經(jīng)不是酒香不怕巷子深的時(shí)代了，新穎的包裝可以大大提升產(chǎn)品的銷(xiāo)量。對(duì)于產(chǎn)品，可以從五感上下功夫，即，嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)。最后，綜合治理企業(yè)結(jié)構(gòu)，整合社會(huì)資源，徐圖大計(jì)。在企業(yè)起步階段，企業(yè)家的精力大部分是花在產(chǎn)品上，而當(dāng)企業(yè)有了一定的發(fā)展后，一個(gè)更加困擾企業(yè)家的任務(wù)就是如何讓自己的產(chǎn)品始終保持強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)力。沒(méi)有人愿意一天到晚吃一樣的飯，企業(yè)產(chǎn)品也是需要更新?lián)Q代的。從某種程度上可以說(shuō)，企業(yè)的創(chuàng)新力就是企業(yè)的生命力。企業(yè)要發(fā)展必須整合各種資源，整體提升自己的產(chǎn)品品牌、規(guī)章制度、治理結(jié)構(gòu)、企業(yè)文化、行業(yè)優(yōu)勢(shì)等，從而提高自己的創(chuàng)新能力。幾句有啟發(fā)的話(huà)：只有專(zhuān)注，才能專(zhuān)業(yè)。先要有策略，后有包裝。第一品牌要漸變。市場(chǎng)占有率超過(guò)50%的產(chǎn)品，換包裝要謹(jǐn)慎，不要一下改動(dòng)太大，最好漸變策略。能存活下來(lái)的物種，不一定是最強(qiáng)的，也不一定是最大的，但一定是最能適應(yīng)改變的。----《物種起源》共敵不如分?jǐn)常瑪酬?yáng)不如敵陰----《三十六計(jì)》 〔藍(lán)海戰(zhàn)略讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/div>
[藍(lán)海戰(zhàn)略讀后感1]藍(lán)海戰(zhàn)略這個(gè)題目取得非常有意思，乍一看，不知道這本書(shū)講的是什么，看了前言的介紹，就會(huì)覺(jué)得很形象：藍(lán)海是區(qū)別于傳統(tǒng)的血腥競(jìng)爭(zhēng)所形成的紅海，其實(shí)質(zhì)是新穎的非競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)空間，藍(lán)海戰(zhàn)略讀后感1。在現(xiàn)實(shí)中，不存在任何能夠永久保持卓越的企業(yè)或行業(yè)，然而，在各個(gè)成功的企業(yè)和行業(yè)背后都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是：創(chuàng)造和占領(lǐng)藍(lán)海的戰(zhàn)略行動(dòng)。很多企業(yè)認(rèn)為市場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就是軍事競(jìng)爭(zhēng)，但這就陷入了紅海戰(zhàn)略的思想。在傳統(tǒng)的紅海市場(chǎng)中，為了爭(zhēng)奪有限的市場(chǎng)份額和共同的客戶(hù)群，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)最后都會(huì)停留在價(jià)格戰(zhàn)上，導(dǎo)致各自的利潤(rùn)空間不斷縮小。但實(shí)際上市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不同于戰(zhàn)爭(zhēng)的地方在于：戰(zhàn)爭(zhēng)是爭(zhēng)奪有限而既定的陣地，而市場(chǎng)空間永遠(yuǎn)都不是有限的，隨著時(shí)間和科技的發(fā)展，市場(chǎng)空間也是持續(xù)擴(kuò)張的。因此，要想在現(xiàn)代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，唯一的辦法就是另辟蹊徑，避開(kāi)有限空間的紅海競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造新的藍(lán)海市場(chǎng)空間。作者通過(guò)對(duì)108家新開(kāi)辦企業(yè)（當(dāng)時(shí)）的實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)雖然這其中藍(lán)海企業(yè)只占14%，但是他們創(chuàng)造了38%的總收益和61%的總利潤(rùn)，相比于紅海企業(yè)在傳統(tǒng)市場(chǎng)，提供成本，壓縮利潤(rùn)的頭破血流競(jìng)爭(zhēng)相比，藍(lán)海企業(yè)的收益率更高。因此，實(shí)行藍(lán)海戰(zhàn)略對(duì)于企業(yè)而言有著非常重要的意義。藍(lán)海戰(zhàn)略的基石：價(jià)值創(chuàng)新。價(jià)值創(chuàng)新的立足點(diǎn)：尋找差異化與低成本。藍(lán)海戰(zhàn)略的分析工具和框架：要在一個(gè)看似飽和的行業(yè)開(kāi)辟一個(gè)無(wú)人爭(zhēng)搶的藍(lán)海市場(chǎng)空間，首先要明確在這一個(gè)行業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和投資所注重的各項(xiàng)因素有哪些，畫(huà)出一個(gè)戰(zhàn)略布局圖，標(biāo)出一些成功的企業(yè)在這些因素上的戰(zhàn)略定位。隨后，如果只是比照競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在相同元素上給予顧客多一點(diǎn)或少一點(diǎn)，其實(shí)還是在既定的市場(chǎng)空間和規(guī)則下艱難的生存，讀后感《藍(lán)海戰(zhàn)略讀后感1》。同樣只是進(jìn)行市場(chǎng)研究也不能通向藍(lán)海之路，因?yàn)橄M(fèi)者想要多點(diǎn)的往往是這些行業(yè)已有的產(chǎn)品和服務(wù)的因素。因此，要想從根本上改變行業(yè)的戰(zhàn)略布局圖，必須將戰(zhàn)略重點(diǎn)從競(jìng)爭(zhēng)者轉(zhuǎn)向其他可選擇的市場(chǎng)，從客戶(hù)轉(zhuǎn)向非客戶(hù)。為了重新構(gòu)建戰(zhàn)略布局圖，創(chuàng)造新的產(chǎn)品或服務(wù)價(jià)值曲線(xiàn)，有四個(gè)問(wèn)題對(duì)挑戰(zhàn)行業(yè)現(xiàn)有的戰(zhàn)略邏輯和商業(yè)模式是至關(guān)重要的——四部動(dòng)作框架：1．哪些行業(yè)中被認(rèn)為理所當(dāng)然的因素可以被提出剔除？這個(gè)問(wèn)題剔除產(chǎn)業(yè)中企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)攀比的元素，這些元素經(jīng)常被認(rèn)為理所當(dāng)然，雖然他們不再具有價(jià)值；2．哪些因素的含量應(yīng)該減少到行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之下？現(xiàn)有產(chǎn)品或服務(wù)是否在功能上設(shè)計(jì)過(guò)頭，只為競(jìng)比和打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，企業(yè)所給超過(guò)顧客所需并徒然增加成本；3．哪些因素的含量應(yīng)該增加到行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之上？發(fā)掘產(chǎn)業(yè)中消費(fèi)者不得不作出的妥協(xié)；4．哪些行業(yè)內(nèi)從未提供過(guò)的因素應(yīng)該被創(chuàng)造？發(fā)現(xiàn)買(mǎi)方價(jià)值的全新源泉，以創(chuàng)造新需求改變產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)企業(yè)對(duì)這四個(gè)問(wèn)題的回答，創(chuàng)造出新的價(jià)值曲線(xiàn)和戰(zhàn)略規(guī)劃。而一個(gè)良好的戰(zhàn)略需要具備三個(gè)方面的特征：重點(diǎn)突出、與眾不同、以及令人信服的宣傳主題。（這一點(diǎn)其實(shí)和我們求職面試的指導(dǎo)思想是一致的：在短時(shí)間內(nèi)，以一種令人信服的方式描述或表達(dá)出自己與眾不同的特質(zhì)和能力，不求完整展現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)，但求重點(diǎn)突出與面試企業(yè)現(xiàn)階段人才戰(zhàn)略中相匹配的那部分。）案例1：太陽(yáng)馬戲團(tuán)：形成了一種有別于傳統(tǒng)馬戲和劇場(chǎng)演出的全新娛樂(lè)方式，它不僅繼續(xù)使用帳篷作為表演場(chǎng)地，而且還對(duì)帳篷進(jìn)行了古典式的內(nèi)部豪華設(shè)計(jì)，使人們不禁聯(lián)想到馬戲團(tuán)昔日的輝煌；太陽(yáng)馬戲團(tuán)也保留了雜技和其他驚險(xiǎn)節(jié)目，但表演時(shí)間縮短了，并且還通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)和技術(shù)包裝使其更加高雅，同時(shí)還添加了非馬戲因素，例如加入了故事主線(xiàn)，有著更加有趣的情節(jié)、富于藝術(shù)性的歌舞表演，以及其他多元化的藝術(shù)成份。案例2：澳大利亞葡萄酒制造商卡塞拉（casella）：卡塞拉酒業(yè)不是把黃尾作為一種葡萄酒推出，而是創(chuàng)造了老少咸宜的大眾飲品。案例3：西南航空：提供了高速航運(yùn)服務(wù)，起飛班次頻繁而靈活，而票價(jià)對(duì)大眾也具有吸引力。 〔藍(lán)海戰(zhàn)略讀后感1〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
7，如何在教學(xué)中處理好合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系
競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是一對(duì)“敵對(duì)兄弟”，競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作。因?yàn)橛泻献鞑拍軆?yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。既競(jìng)爭(zhēng)又合作，才能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。 在常人看來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是一對(duì)“敵對(duì)兄弟”，“一山不容二虎”嘛！這一點(diǎn)被眼下我國(guó)葡萄酒市場(chǎng)異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)所印證。從市場(chǎng)之爭(zhēng)到標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)，從品牌之爭(zhēng)到原產(chǎn)地命名之爭(zhēng)，在葡萄酒這個(gè)不大的領(lǐng)地王國(guó)里，刀光劍影，殺聲陣陣，正演繹著一場(chǎng)場(chǎng)悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)。 固然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，同行競(jìng)爭(zhēng)在所難免。有不少人認(rèn)為，“同行是冤家”，競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。競(jìng)爭(zhēng)就是不能有合作，不是你死，就是我活。同行之間，難道非得勢(shì)不兩立、拼個(gè)你死我活不可嗎？ 其實(shí)，樹(shù)有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，蕓蕓眾生忙碌在大千世界，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動(dòng)關(guān)系。 我們通常說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)，是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中力爭(zhēng)勝過(guò)對(duì)方的行為。即雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，且只有一方得勝，一方失敗。合作是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為。雙方有一致的目標(biāo)，而且...競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是一對(duì)“敵對(duì)兄弟”，競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作。因?yàn)橛泻献鞑拍軆?yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。既競(jìng)爭(zhēng)又合作，才能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。 在常人看來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是一對(duì)“敵對(duì)兄弟”，“一山不容二虎”嘛！這一點(diǎn)被眼下我國(guó)葡萄酒市場(chǎng)異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)所印證。從市場(chǎng)之爭(zhēng)到標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)，從品牌之爭(zhēng)到原產(chǎn)地命名之爭(zhēng)，在葡萄酒這個(gè)不大的領(lǐng)地王國(guó)里，刀光劍影，殺聲陣陣，正演繹著一場(chǎng)場(chǎng)悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)。 固然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，同行競(jìng)爭(zhēng)在所難免。有不少人認(rèn)為，“同行是冤家”，競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。競(jìng)爭(zhēng)就是不能有合作，不是你死，就是我活。同行之間，難道非得勢(shì)不兩立、拼個(gè)你死我活不可嗎？ 其實(shí)，樹(shù)有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，蕓蕓眾生忙碌在大千世界，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動(dòng)關(guān)系。 我們通常說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)，是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中力爭(zhēng)勝過(guò)對(duì)方的行為。即雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，且只有一方得勝，一方失敗。合作是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為。雙方有一致的目標(biāo)，而且雙方共享結(jié)果。對(duì)于企業(yè)也是如此。物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰不僅是自然界的法則，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)成長(zhǎng)壯大的根本途徑，也是一個(gè)行業(yè)能夠健康發(fā)展的前提，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。 然而，競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作。參與合作的企業(yè)將比那些獨(dú)行俠 式的企業(yè)占有更大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)橛泻献鞑拍軆?yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。馬克思說(shuō)得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。美國(guó)可口可樂(lè)公司與百事可樂(lè)公司曾為了爭(zhēng)市場(chǎng)而展開(kāi)了半個(gè)世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)?？伤鼈兊母?jìng)爭(zhēng)是“未必要打倒敵人”。 當(dāng)大家對(duì)百事可樂(lè)—可口可樂(lè)之戰(zhàn)興趣盎然時(shí)，雙方都是贏家，因?yàn)轱嬃洗髴?zhàn)引起了全球消費(fèi)者對(duì)可樂(lè)的關(guān)注，大家都來(lái)喝可樂(lè)?？蓸?lè)大戰(zhàn)給我們的啟迪是，并非只有“消滅”對(duì)手，才是促進(jìn)自身發(fā)展的惟一途徑。在有些情況下，接受對(duì)手的存在并善待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也同樣能夠促進(jìn)自身的發(fā)展。 目前，我國(guó)葡萄酒業(yè)東西地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)逐漸加劇。西部企業(yè)利用價(jià)格作為競(jìng)爭(zhēng)手段以低價(jià)進(jìn)攻市場(chǎng)；而東部老品牌企業(yè)利用品牌優(yōu)勢(shì)不甘示弱、積極迎戰(zhàn)。在你來(lái)我往的激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)了“煮酒論英雄”等不和諧的音符，有的企業(yè)使用造謠、誹謗等違法手段去中傷對(duì)方，有的不惜付出巨大的代價(jià)，“舍命”相拼。同室操戈，相煎何急？在這種殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中肯定沒(méi) 有贏家。河蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，在“東西對(duì)抗”的陰影下，洋酒露出了微笑。 要徹底扭轉(zhuǎn)這種局面，必須學(xué)會(huì)合作，在公平競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，保持良好的合作態(tài)勢(shì)，逃脫愈演愈烈的降價(jià)漩渦。再比如“神州”和“萬(wàn)家樂(lè)”是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉掖笮蜔崴魃a(chǎn)廠(chǎng)家。“神州”的廣告語(yǔ)為“款款神州，萬(wàn)家追求”，而“萬(wàn)家樂(lè)”的廣告語(yǔ)為“萬(wàn)家樂(lè)崛起于神州”。他們各自的廣告語(yǔ)中都包含了對(duì)方的產(chǎn)品品牌。這樣雙方都能揚(yáng)名獲利。你把客戶(hù)送到我這里，我把客戶(hù)送到你那里。兩種熱水器迅速走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，為兩家企業(yè)帶來(lái)豐厚利潤(rùn)。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作，實(shí)現(xiàn)了雙贏。 實(shí)踐證明，既競(jìng)爭(zhēng)又合作，就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把雙方的長(zhǎng)處最大限度地發(fā)揮出來(lái)，既提高自己也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏，才是最終目的。
競(jìng)爭(zhēng)不忘合作"，主要是幫助學(xué)生正確對(duì)待生活中的競(jìng)爭(zhēng)與合作，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)?，現(xiàn)代社會(huì)既有競(jìng)爭(zhēng)又有合作，競(jìng)爭(zhēng)與合作是每個(gè)人都面臨的共同課題。只有正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，才能樹(shù)立起正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與合作觀念。本項(xiàng)目由以下兩個(gè)層次的內(nèi)容組成?！ 〉谝粚哟巍案兄x對(duì)手"，主要是幫助學(xué)生了解競(jìng)爭(zhēng)具有積極的意義，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意 識(shí)，學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)?！ 。?）呈現(xiàn)了反映學(xué)校日常生活競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的四幅照片，包括知識(shí)競(jìng)賽、足球比賽、拔河比賽和考試，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察、列舉生活中的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，以此切人本層次內(nèi)容?！ 。?）總結(jié)概述指出：競(jìng)爭(zhēng)與合作相伴相隨，競(jìng)爭(zhēng)也是生活中的一種普遍現(xiàn)象，自然界和人類(lèi)社會(huì)都存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的形式多種多樣。 ?。?）列舉了一個(gè)發(fā)生在北方某大城市里王、趙兩商家競(jìng)爭(zhēng)的事例，自然而然地提出了探究的問(wèn)題：既然市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是激烈而殘酷的，那么王經(jīng)理為什么還要幫助對(duì)手、感謝對(duì)手呢?在此基礎(chǔ)上，教材正文指出：我們需要合作，也需要競(jìng)爭(zhēng)。如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，合作就會(huì)缺乏生機(jī)與活力，就會(huì)變成一潭死水?！ 。?）概述了競(jìng)爭(zhēng)的積極作用： a．競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)個(gè)人的主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)習(xí)效率和工作效率，促使人的潛力得到充 分發(fā)揮，使人們不斷進(jìn)取，奮發(fā)向上； b．二是在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的比較中，能發(fā)現(xiàn)自身的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己進(jìn)步、發(fā)展得更快。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)?！ 。?）設(shè)置了小欄目“名人名言，引用列寧的話(huà)進(jìn)一步說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)還有其他的積極作用，從而幫助學(xué)生樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。 ?。?）設(shè)置了小欄目“相關(guān)鏈接”，借用動(dòng)物界的事物說(shuō)明：一種動(dòng)物如果沒(méi)有對(duì)手，就會(huì)變得死氣沉沉；同樣，一個(gè)人沒(méi)有對(duì)手，那他就會(huì)甘：平庸，養(yǎng)成惰性，最終導(dǎo)致庸碌無(wú)為?！ 。?）通過(guò)漫畫(huà)的形式提出了學(xué)生反思的問(wèn)題：“自己在生活中遇到過(guò)什么樣的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?又是怎樣看待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的’’通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生初步懂得：生活中應(yīng)如何處理與對(duì)手的關(guān)系，從而也自然地過(guò)渡到下一層次的學(xué)習(xí)?！ 〉诙哟巍案?jìng)爭(zhēng)最理想的結(jié)果是雙贏”。本層次主要是幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與合作的辯證統(tǒng)一關(guān)系，使之競(jìng)爭(zhēng)不忘合作，合作競(jìng)爭(zhēng)求雙贏?！ 。?）列舉了某保溫瓶廠(chǎng)利用虛假?gòu)V告宣傳等不正當(dāng)手段進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)例，提出讓學(xué)生思考討論的問(wèn)題： a．說(shuō)一說(shuō)：你贊成該廠(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)手段嗎?是怎樣認(rèn)識(shí)該廠(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)目的的? b．議一議：我們應(yīng)怎樣正確對(duì)待社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)?問(wèn)題一是針對(duì)某保溫廠(chǎng)的做法提出的，問(wèn)題二是引導(dǎo)學(xué)生就如何進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)展開(kāi)討論?！ 。?）總結(jié)：一是沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)只能造成協(xié)作雙方的兩敗俱傷，特別是那種置道德不顧的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，其最終結(jié)果只能是害人害己，教育學(xué)生要反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，：競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。二是競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，在合作中有競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中有合作，教育學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)不忘合作。因?yàn)?，?jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的。合作不能沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)合作是一潭死水，合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作越好，力量越強(qiáng)，成功的可能性就越大；競(jìng)爭(zhēng)不能沒(méi)有合作，沒(méi)有合作作競(jìng)爭(zhēng)是孤單的無(wú)力的競(jìng)爭(zhēng)，是“你死我活”或兩敗俱傷?！ 。?）舉了一家百貨公司友好競(jìng)爭(zhēng)的事例，該公司不是擠壓對(duì)手而是主動(dòng)向?qū)κ稚斐鲇颜x之手，結(jié)果是贏得了許多競(jìng)爭(zhēng)者的支持。以這個(gè)案例為切入點(diǎn)設(shè)置了思考的問(wèn)題： a．該百貨公司是怎樣處理與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手關(guān)系的? b．在今后生活中，打算怎樣處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生感悟優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者總是把競(jìng)爭(zhēng)看成是樂(lè)事。 c．闡述了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高的“雙贏”理念，指出了“雙贏是競(jìng)爭(zhēng)最理想的結(jié)果，良好的合作創(chuàng)造雙贏。我們只要在法律和道德允許的范圍內(nèi)，按照平等、公平、誠(chéng)信的原則去進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，：在這過(guò)程中雙方相互激勵(lì)、相互幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短，大家都會(huì)有所收獲，都能得到提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。最后倡導(dǎo)學(xué)生既要樹(shù)立敢為人先、不甘落后的競(jìng)爭(zhēng)精神，又要樹(shù)立協(xié)作、互助的合作意識(shí)。這既是本層次的結(jié)束語(yǔ)，也是“競(jìng)爭(zhēng)不忘合作"這一項(xiàng)目的落腳點(diǎn)?！ 。?）創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生“說(shuō)一說(shuō)：是合作重要，還是競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)。 這個(gè)活動(dòng)主要是為了加深學(xué)生對(duì)合作、競(jìng)爭(zhēng)重要性的理解認(rèn)識(shí)。其實(shí)合作與競(jìng)爭(zhēng)都重要 ，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中如何正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系