同事家在喝一個常飲太歲酒，聽說效果不錯，喝了好像有精神多，就是藥味比較濃，不過好像他們暫時只有一個官方微店有賣。

如果喜歡醬香型，應該茅臺不錯； 如果喜歡鳳香型，那肯定是西鳳。建議西鳳吧，茅臺王子畢竟不是茅臺。

鳳香世家濃香型白酒西安產的70一110元。

分享我的心得，我上次已經在百度里面求助了，后來我也買了一瓶西鳳酒1952，西鳳酒1952系列產品在國脈鳳香的基礎上，將鳳香型、濃香型、醬香型白酒香型成功融合，獨創(chuàng)了鳳濃醬、鳳兼濃兩大香型，確立了一種白酒新香型——“鳳兼型”；口感柔和，飲后不上頭。以后還要經常買，送人也很有面子，包裝很高貴典雅！支持一下！

這部電視劇以荒誕搞笑的故事上演了食色男女的深奧難測的愛情故事，如果是外人估計像男主角的媽媽一樣對女主角與各個男角色之間糾纏不清的感情霧里看花怎么也看不真切。然而隨著女主角攜婆婆一起教訓小三，讓男主角的家人們理解媽媽的苦楚。這一刻我徹底粉上了包裹著荒誕偶像糖果外衣實則是一本正經告訴您這不是偶像劇，這不是偶像劇，這是家庭劇！鏈接：https://pan.baidu.com/s/1TOhXXGwyIIqAyGAKPSENyQB-不要戀愛要結婚來自:百度網盤提取碼: f5o9復制提取碼跳轉?pwd=f5o9 提取碼：f5o9真正做到了愛情喜劇的“喜”，虐不過三秒，讓人捧腹不止；故事又現實又夢幻，有時候你看著會覺得現實哪那么美滿的事，女主光環(huán)啊，轉頭又會發(fā)出“啊，對啊，我就是這樣”“現實真的會這樣發(fā)生呢！”這樣的感慨，虛虛實實，給你一點現實的殘酷，又給你夢幻的甜蜜。在現實的基石上給你做夢的僥幸心理，比以往的韓劇一味的脫離現實的粉紅泡沫，更能讓觀眾產生共鳴和幻想，比如最后一集的求婚，沒有亂七八糟的各種浪漫，非常簡單實際，男主求婚的話也是，我覺得用在實際生活中非常管用，前面女主一次大費周章的求婚，男主的一次浪漫求婚都失敗了，好像編劇就是在說，嘿，還是來點實際靠譜！

姐姐18了，還是家里人給買呢。現在都是獨生子女，拒絕來自父母的關愛他們會很傷心的。多享受一下關愛難道不好嗎。而且，從是否自己買衣服這方面看一個人是否成熟才是最幼稚的，不成熟的。不要因為外人眼光這些無謂的東西傷了自己最愛的人。那個女孩子不愿意當公主被呵護呢，說不定那些人其實在嫉妒你呢。望采納啊，親

如果是媽媽要求的說明你聽話，不過你要和媽媽說說你的想法；如果是你要求的那就請你獨立點

“……我答應了?！泵{持人質事件就此落幕，卻也令陸云耕對鳳香刮目相看，雖然他心里仍不同意讓鳳香去北地，無奈形勢比人強，已經由不得他拒絕了。一手促成此事的東方戀雪，從旁觀察，發(fā)現了一個很有趣的地方，他原本就很好奇，鳳香是怎么處理身分問題，結果從種種跡象看來，陸云耕不知道鳳香在鑄煉器物上的本事，也不知道鳳香的出身來歷，整個都被蒙在鼓里。

有點.慢慢獨立.學會獨立.多參加社會實踐才能成熟.才會快適應社會.享受生活.加油小妹妹.

額……我都27了，印象中自己幾乎沒買過衣服……小時候老媽給買……后來老婆給買……沒什么不好……

恩，有點

淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)后，豫園旁的道路上擠滿了難民，如今豫園周邊的道路和環(huán)境已經發(fā)生了巨大的變化。 淞滬會戰(zhàn)期間，上海城隍廟大門外，炮火紛飛，無數英勇的中國戰(zhàn)士在抵抗日本侵略軍，血染山河。 城隍廟大門內，一位偉大的法國神父正帶領30萬中國難民，與敵人斗智、與死亡斗勇，展開一場“沒有硝煙的無聲抗戰(zhàn)”。 　　東方“諾亞方舟”，一項“幾乎不可能完成的任務” “東洋人來了！東洋人來了！” 1937年秋天的一個夜晚，陣陣哀嚎從狹窄的街巷傳來。驚恐之中，14歲的李鳳香飛快跳下床，隨家人連夜出逃。 “爸爸以最快的速度，拼盡全力把我和弟弟妹妹塞進黃包車，我們一路狂奔，駛向相對安全的法租界?？蓻]想到，難民如潮，租界平時開放的鐵門關閉了，我們走投無路！”李鳳香回憶。 絕望中，李鳳香的家人聽說“城隍廟那邊可能有個難民區(qū)”。為了一線希望，全家奔向那個南市老城廂。 數十年后，偶然間，李鳳香從電視上得知，她所避難的地方原來叫“南市安全區(qū)”，而“安全區(qū)”的創(chuàng)建者竟是一位法國神父——饒家駒。 上世紀三四十年代，要想在硝煙彌漫、血肉橫飛的戰(zhàn)場建起一個絕對安全的“諾亞方舟”，無異于“天方夜譚”。然而，眼看著身邊的難民一個個死于轟炸、死于饑餓、死于無力救治的疾病，神父饒家駒還是決定挑戰(zhàn)這項“幾乎不可能完成的任務”。 據當年《申報》報道，精通英、法、中、希臘、拉丁等多國語言的饒家駒是天生的演說家。1937年11月4日，他首先向時任上海市市長俞鴻鈞建議，在華界的南市劃一區(qū)域接納難民，獲得同意。隨后，饒家駒又與日本 *** 和軍隊交涉，要求勿對安全區(qū)進行攻擊，日本陸軍、海軍也勉強同意。 1937年11月9日，“南市安全區(qū)”正式成立，其位置為上海南市老城廂北部。從地圖上看，安全區(qū)宛如“一輪半月”：南以方浜路（今城隍廟大門口附近）為界，東西北三面都以民國路（今人民路）為界，東端為小東門，西端為方浜橋。 最早挖掘上?！鞍踩珔^(qū)”故事的歷史研究者之一、美國國會圖書館研究員阮瑪霞認為，饒家駒同交戰(zhàn)雙方進行“外交”談判的關鍵是，他并不催促雙方簽署一份正式協(xié)議，相反，他極力達成一份不怎么明確、但卻更能讓多方接受的“諒解”?！梆埳窀笐{借出色的外交能力、精明的談判策略和巧妙的術語措辭，把各方帶到了一起?！? 　　日軍百般侵擾“安全區(qū)” 盡管是“安全區(qū)”，盡管有鐵絲網，但日本始終覬覦著南市。 一天，劉復田與奶奶和哥哥從外面返回‘安全區(qū)’，幾個大鐵門都鎖了，只有新北門還開著，三人趕緊朝那邊跑去?！暗搅巳嗣衤?，幾個日本兵騎著三輪摩托車向我們撞來，我拼命地往人行道上跑，這才躲過撞擊?！碧崞鹑毡救?，80多歲的老人至今難忘兒時的驚恐?！凹幢阍凇踩珔^(qū)’，日本人撞死人或打死人，都是不用負任何責任的?！? 安仁街，曾是南市安全區(qū)的一部分。2米多寬的小馬路邊，都是百余年的老房子。余阿姣自小就生活在這里，“算起來，我家在安仁街已經居住了一個世紀。” “小時候，安仁街非常寧靜，鄰里走動很頻繁。然而，1937年，日本人來了，我住的地方被封鎖起來。他們在路口造了鐵門，平時有日本兵把守，只要一有人開門，日本兵就會用槍射擊?！庇喟㈡f。 南市安全區(qū)成立后，安仁街被劃分在第二區(qū)，出入口依然由日軍封鎖。每逢黑夜，沉寂、恐怖與死亡彌漫在四周的空氣里?！巴砩?，哪個房間有燈開著，日本兵就會把那個房間的玻璃窗敲碎?！岸阍诜块g里的人們，夜里根本不敢開燈?！? 淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)時，王曉梅只有7歲，日軍占領了方浜路的南面，她和姐姐、妹妹便逃進了北面的“南市安全區(qū)”。 “當時，日軍在方浜路設立了崗哨，有日本兵帶槍守衛(wèi)。一次，我們鄰居家的阿公沒有向日本哨兵鞠躬，日本人就嘩地沖過來，朝他額頭開槍，幸虧子彈打飛到墻上，撿回一條命?！蓖鯐悦氛f。 讓王曉梅、李鳳香等人最為驚恐的是，日軍時常會在“安全區(qū)”的邊界抓“花姑娘”。 “在難民區(qū)沿馬路的房子里，日本兵經常挨家挨戶地找‘花姑娘’，每當日本兵搜查，女孩子們就會一起躲進一間隱蔽的房子，等日本人走了再回家。”李鳳香回憶說。王曉梅也清楚地記得，就在自家附近的弄堂口，有姑娘被日軍拉出去 *** 。 面對日軍的出爾反爾，饒神父與難民們并肩作戰(zhàn)、一起經歷著危險?！耙淮卧陔y民區(qū)與非難民區(qū)的交界線上，他的黑色法衣被飛來的彈片撕開了長長的口子。還有一次，在與日軍交涉中，日本兵用槍頂著他，但他毫不畏懼、據理力爭，幸運的是舉槍的日本兵沒有扣動扳機?！笨箲?zhàn)史專家、上海師范大學教授蘇智良說。 盡管日軍百般侵擾，但是頑強的 *** 人仍然在難民區(qū)里組建了黨支部。他們一面救濟難民，一面動員單身男子參加新四軍。 “我的父親潘大成當時恰好是饒家駒的助手之一，父親在安全區(qū)內開展 *** 地下工作時，神父并沒有阻止，相反，他還協(xié)助開證明、弄通行證，幫助新四軍秘密輸送新生力量、安置部分獲釋黨員?！鄙虾Ｊ澜缡穼W會會長潘光說。 　　載入《日內瓦公約》的“上海模式” 很多人都曾聽說“中國辛德勒”約翰·拉貝的名字，但很少人知曉同樣挽救過很多中國人生命、卻一直默默無聞的法國神父饒家駒。 “饒家駒其實是約翰·拉貝的師傅。他首創(chuàng)的戰(zhàn)時保護平民的安全區(qū)模式后來被推廣至南京、漢口、廣州、法國、德國等地，并直接促成了戰(zhàn)后《日內瓦公約》的修訂，讓原本只為救助戰(zhàn)爭中軍人的《日內瓦公約》加上了‘拯救平民’的條款。而這也是寫入國際公約的第一個‘上海模式’。”蘇智良說。 阮瑪霞在研究中也發(fā)現，“南市安全區(qū)”的概念對二戰(zhàn)后制定的《關于戰(zhàn)時保護平民之日內瓦公約》，即日內瓦第四公約，產生了積極影響。公約中有關“中立區(qū)”概念“一般背景”的注釋中，專門提到了“南市安全區(qū)”在上海設立的案例，以此體現在戰(zhàn)爭中弘揚紅十字精神，為平民提供避難所的具體做法。 “這是一段不應被遺忘的歷史。”蘇智良說，最新搜集到的史料證實，上海在二戰(zhàn)時期是全世界最大的難民城市和拯救難民最出色的城市。這座“慈善之城”不僅接納了3萬猶太難民，而且，由饒家駒創(chuàng)建的“南市安全區(qū)”還從日軍槍口下至少拯救并養(yǎng)活了30萬中國難民，這無疑是世界歷史上成功救助難民的經典案例。 為此，蘇智良等專家提出，上?！澳鲜邪踩珔^(qū)”內的歷史建筑、難民幸存者口述實錄等珍貴遺存應該得到更好保護，“上海猶太難民聚居區(qū)”和“南市安全區(qū)”宜聯合申報加入世界遺產名錄。 這一呼吁也得到了來自俄羅斯、白俄羅斯等國專家的積極響應。在今年5月上海社科院舉行的國際專題研討會上，與會中外學者認為，兩個難民區(qū)的案例很好地體現了上海這座“慈善城市”的堅強品格、國際主義精神和人道光芒。我們有責任、也有義務保存這段歷史記憶，用歷史真相，提醒全世界珍惜來之不易的和平。 “饒家駒的一生，致力于戰(zhàn)時平民救助，他的博愛主義、奉獻精神、慈悲情懷的高尚人格，超越了國家、種族、宗教與黨派；他熱愛中國，旅華甚久，以中國為第二故鄉(xiāng)，在華最后的歲月里，‘饒家駒’改名為‘饒家華’?！碧K智良說。

《東北一家人》描寫一個東北中等工業(yè)城市的一個大型國有企業(yè)的一個普通工人家庭中，在同一個工廠就業(yè)的老少三代人，面對社會轉型時期企業(yè)發(fā)生的種種變革，每一位家庭成員以及他們身邊的親戚朋友、鄰居同事之間橫向、縱向發(fā)生的一系列陰錯陽差，令人啼笑皆非的趣事。但演員表里沒有劉潔這個名字啊，她演過《回家的誘惑》里世賢他媽嘛，樹造角色很好，毒婆婆。

恩，好象是的

《步步驚心》飾良妃衛(wèi)氏 導演：李國立 　　《雪花那個飄》飾孫小敏 導演：安健 合作演員：張譯、潘雨辰、涂松巖 　　《風聲傳奇》飾 胡思蝶（司令夫人） 　　《 難為女兒紅》飾丁母 導演：何莉萍 合作演員：何家勁、梁又琳、潘儀君 　　《回家的誘惑》飾白鳳 導演：林添一 合作演員：秋瓷炫,李彩樺,凌瀟肅,遲帥 　　《寶蓮燈》飾觀音菩薩 導演：余明生 合作演員：曹駿、舒暢、焦恩俊 《國歌》飾聶耳母親 導演：龔若飛合作演員：文章 　　《順娘》賴母 　　《新醉打金枝》鳳大娘 　　《長恨歌》飾小嫣紅 　　《燒餅皇后》飾梁鳳 　　《曠世豪情》飾宋美齡 　　《周恩來在上?！凤椝蚊例g　 　　《舞臺姐妹》飾江波 　　《誰知女人心》飾蘭姨 　　《苦咖啡》飾陳清露 導演：舍言 合作演員：白冰、胡歌、左小青 　　《公安局長》豐玲 　　《今夜無眠》陳果 　　《香堂往事》司徒紅 　　《癡情如火》林秀英 　　《汽車城》菊妹 　　《雨季不再來》宣瑾 　　《上海灘之戀》玉蘭 　　《貍貓換太子》劉妃 　　《不要公開你的秘密》安琪 　　《田教授家的28個保姆》蘇娟 　　《相思樹》小青 　　《上海上海》桂芳姐 　　《單身公主相親記》彤彤媽 夠全面吧，雖然不知道你找哪部，但是其中一定有

《雪花那個飄》飾孫小敏 導演：安健 合作演員：張譯、潘雨辰、涂松巖

雪花那個飄

意思：在眾芳里我千百次尋找她，可都沒找著；突然一回首，那個人卻孤零零地站在、燈火稀稀落落之處。青玉案·元夕　　朝代：宋代　　作者：辛棄疾　　原文：東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！　?chuàng)作背景：　　這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著，當時祖國的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首林升的詩最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”　　這首詞作于宋淳熙元年或二年。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的對象。有沒有這個真實的“那人”存在？我們只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。在這首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現實的批判，既有“暖風熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》 ）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！敝豢上诔拔倚鬼车哪纤螘r代，報國殺敵雄心無法實現，只有借詩詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達自己不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。

從邏輯遞進上去談三種境界的次序第一種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”西風刮得綠樹都凋謝了，表示當前形勢很是惡劣，之所以獨上高路，在于他感覺到只有他能爬上高樓，而且此時處境有些艱難，此種艱難多來自于胸懷天下的責任和自我修為的不足，有了著層境界，說明他已經具備普通人難以企及的眼界高度。居高臨下看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。望盡天涯路，幾許蒼涼，更多的則是內心生出的豪氣壯志，說明有了排除干擾不為暫時的煙霧所迷惑的決心。通過自己已有眼界。他堅信自己能看到形勢發(fā)展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。并堅定了繼續(xù)攀登的決心。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界?！白蛞刮黠L凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，，三句話的前提是在格物致知上已經有了一定造詣。在深層次上還有一個心理上的遞進關系，只是不太明顯，有了昨夜西風凋碧樹的感受。，獨上高樓，望盡天涯路，才成為可能，第二種是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；描述如何為此決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍不悔初衷。無論遇到何種何樣的困難，始終堅持奮斗，繼續(xù)前進，為了成就事業(yè)，舍去再多也在所不惜。執(zhí)著地追求，忘我地奮斗。進取的路途上沒有平坦大道，更多的是艱難險阻，他敢于進取，而且善于等待。著一過程中，進一步格物致知。同時修心修心，個人覺得與三忍之隱忍有些關聯，君子知時而動，等待時機，同時修心修身彌補自我不足。~衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”在動作上與第一種境界不同，幾乎是同步的，由于奮斗而帶來的身形憔悴在描述上側重點不同而已。三種是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”。在經過長時間周折，經過長期的磨練之后，他逐漸成熟起來，并且取得了一些成功，能力上，別人看不到東西他能明察秋毫，別人不理解的事物他能豁然領悟慣通。在事業(yè)上繼續(xù)穩(wěn)扎穩(wěn)打，豪不驕傲，長養(yǎng)浩然正氣，勢必用一生的時間，去創(chuàng)造更大的輝煌，用坦然與恬靜去看待一切，用廣闊胸懷去兵甲天下，此過程中，齊家，治國，取得了初步成功。更多的是坦然與恬靜，并且此時已經有了海納百川的胸懷，有了：敵軍圍困千萬重,我自巋然不動：的氣魄。任憑風浪起。穩(wěn)坐釣魚船。為了避免有人以小數充大數看待，我再補充一點：也有不經過自己努力成功的，那是少有的，偶然的，。這種機遇是存在的，但要能認識它并及時抓住它，既使這樣成功也得通過努力奮斗。路都是自己走出來的，。不會處處是平坦，詞以境界為最上。有境界，則自成高格，在于體悟，在于神交。偶用大白話去論已是大煞風景。

辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！眲t既寫出了元夕之夜親人意外相逢的喜悅，又表現出對心中美人的追求。原詩是： 青玉案 元夕 [辛棄疾] 東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 [譯文] 東風仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，職如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經過。我尋找她千百次，都見不到，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。 [簡要評析] "作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱?！闭J為本詞有寄托，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見