還有什么西明廳 都是什么意思啊？？？買(mǎi)房咨詢(xún)啊 南明廳：靠陽(yáng)面，且?guī)Р晒獯翱诘膹d。西明廳：靠西面（把西山墻），且?guī)Р晒獯翱诘膹d。

西明廳：靠西面（把西山墻），且?guī)Р晒獯翱诘膹d。

不知這只曲子是從古傳到今天

古今是歷史的意思。就是說(shuō)不知道這個(gè)曲子的由來(lái)

搜索一晚上，沒(méi)有找到~~~自我理解結(jié)合原詩(shī)（幽澗泉）為：不知道我寫(xiě)的這首曲子在古時(shí)候有什么影響，于今天有什么意義~~

各向自己確定的目標(biāo)前進(jìn)。各干各的事，各走各的路。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三七出：“三秋桂子郎曾折，萬(wàn)里萍蕪奴獨(dú)行。今日相逢不下馬，□□各自奔前程?！?元 李文蔚 《燕青博魚(yú)》第四折：“將軍不下馬，各自奔前程?！?老舍 《四世同堂》三四：“三爺，年月不對(duì)了，我們應(yīng)當(dāng)各奔前程。” 葉君健 《自由》十八：“衙門(mén)里的差役人員，在農(nóng)民涌進(jìn)城時(shí)，就已逃匿一空，各奔前程?！备髯园l(fā)展其遠(yuǎn)大的事業(yè)歡聚至更深而散,明日各奔前程?！赌鹾；ā妨荷铰繁M苦難行,家屬權(quán)時(shí)旅店停,方信將軍不下馬,也須各自奔前程?！獰o(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩·楔子》各人按不同的志向，尋找自己的前途，各自發(fā)展事業(yè)。

夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛?？赡苁请u

意思就是：將軍不下馬 各自奔前程。大路朝天 各走半邊。你走你的陽(yáng)關(guān)道 我走我的獨(dú)木橋。勞燕分飛各西東?！f(shuō)白了：咱倆拉倒吧！

解釋?zhuān)郝?tīng)說(shuō)你在山南我在亭西，各自都在抖衣衫上的雨水。賞析：山南和亭西并不是指確切的兩個(gè)地方，而是指“我”和“君”相隔兩地，明明分隔兩處卻又同樣都被雨水打濕了衣衫?！案鳌弊忠脖憩F(xiàn)出“我”與“君”從此分開(kāi)，就算兩人同樣是遭受風(fēng)雨，也是互不相干了。 表達(dá)了“我”對(duì)與“君”分離的無(wú)奈與悵惘。

“聽(tīng)說(shuō)你在山南我在亭西，各自都在抖衣衫上的雨水”“常是聞君山南我亭西，各抖襟上雨”這句話中的“山南”和“亭西”并不是指確切的兩個(gè)地方，而是指“我”和“君”相隔兩地，明明分隔兩處卻又同樣都被雨水打濕了衣衫。各”字也表現(xiàn)出“我”與“君”從此分開(kāi)，就算兩人同樣是遭受風(fēng)雨，也是互不相干了。 表了“我”對(duì)與“君”分離的無(wú)奈與悵惘。這句話來(lái)自歌曲《長(zhǎng)相憶》，這首歌的歌詞很唯美，可以媲美古代的詩(shī)詞，歌詞如下：生來(lái)云水處，四時(shí)與我作知己，三月鶯枕海棠膝，窮節(jié)簪雪梅花鬢，再?gòu)埱傺晔终勌煨?，未及今夜忽逢君，故人最解意。常是聞君山南我亭西，各抖襟上雨，某夜烹茶雪初沸，十里迎馬蹄，待到來(lái)年并轡過(guò)江南，春風(fēng)釀桃李，任它白馬踏芳?xì)w，廊下戲池魚(yú)。這首歌更像是一首小調(diào)，歌詞唯美動(dòng)聽(tīng)，有古典的細(xì)致雅韻，表達(dá)的意思是戀人之間長(zhǎng)長(zhǎng)久久的愛(ài)對(duì)方，即使分離也永遠(yuǎn)思念對(duì)方的忠貞不渝的愛(ài)情，有悲傷卻又甘心如此的偉大意境。

“嗑藥”指的是食用毒品搖頭丸，一種刺激神經(jīng)的興奮藥,屬于國(guó)家管制禁止的毒品一類(lèi)，對(duì)身體有害。珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離毒品。搖頭丸是新型人工合成毒品的一種，一般以 MDMA(3,4-亞甲基二氧甲基苯丙胺)MDA(4,5-亞甲基二氧基苯丙胺)、AM(苯丙胺)及 MAM(甲基苯丙胺)為主要有效成分。吸毒者食用搖頭丸后，大腦皮層受到了藥物的控制，在沒(méi)有音樂(lè)的時(shí)候，頭會(huì)輕微地晃動(dòng)，有一種疲憊、欲睡的感覺(jué)。但當(dāng)服用者受到音樂(lè)的刺激時(shí)，就會(huì)隨著音樂(lè)的節(jié)拍不由自主地手舞足蹈、瘋狂地?fù)u頭，音樂(lè)節(jié)奏越強(qiáng)烈，頭晃動(dòng)得越厲害，感覺(jué)越舒服，甚至有搖斷了脖子的記錄，故此被服用者稱(chēng)之為"搖頭丸"。

嗑藥就是吃些對(duì)身體不好的會(huì)上癮的藥物，比如說(shuō)是毒品，對(duì)身體都是有害的，而且還會(huì)傷害家庭，所以啊要注意別讓自己和家人誤入歧途

就是吃毒品

吃對(duì)大腦引起興奮的迷幻濟(jì)。對(duì)身體有害。

嗑在臺(tái)灣話里是吃的意思 藥指的是搖頭丸..一種刺激神經(jīng)的興奮藥,屬于國(guó)家管制禁止的毒品一類(lèi)，對(duì)身體有害。嗑藥最初特指在舞廳等娛樂(lè)場(chǎng)所吃搖頭丸等，現(xiàn)在的意義不僅僅局限于此，也有吃藥的意思。另外，有的游戲中（如魔獸世界）補(bǔ)血、加技能等也用“嗑藥”來(lái)形容。

仙道貴生嘛！仙道是我們中華的文化思想，在古人看來(lái)，我國(guó)稱(chēng)為東方，東方為木，主仁，東方也是太陽(yáng)升起的地方，是有一種無(wú)限生機(jī)盎然的狀態(tài)，所以仙道追求的是長(zhǎng)生，我們看道家都是樂(lè)于生活，追求生活的高質(zhì)量，高境界。另外木就是樹(shù)，樹(shù)一直生長(zhǎng)，也是長(zhǎng)生的意思，所以道家認(rèn)為人身可貴，人身是宇宙縮影，人生本來(lái)是快樂(lè)的。人應(yīng)該快樂(lè)。我們看到道士都留著長(zhǎng)發(fā)，就是長(zhǎng)生的意思。道術(shù)里面五術(shù)，以及金丹大道，都是為長(zhǎng)生服務(wù)為生活的更好服務(wù)。但是佛家他又從另外一個(gè)方面來(lái)講了，而且我們看來(lái)是從反面來(lái)講的，佛家講人生本質(zhì)是苦的，人們認(rèn)為的樂(lè)只是苦減輕后的一種對(duì)比差的錯(cuò)覺(jué)。佛就是看到人事物一切現(xiàn)象皆苦而發(fā)心修行，并覺(jué)悟到了其苦的原因和解決痛苦的方法真諦。就是苦集滅道四諦法。以及苦因十二因緣法則。所以佛家講空靜寂滅，就是滅除一切煩惱。方位上來(lái)說(shuō)佛家屬西方，西方屬金，金屬蕭殺，克木，佛家稱(chēng)西方極樂(lè)世界。佛家要求剃除須發(fā)這也是金克木的表現(xiàn)形式，好比太陽(yáng)，日初是道家，日末是佛家，太陽(yáng)落在西方，是指一個(gè)歸宿，佛家重歸宿。西方基督也重歸宿，只有道家講養(yǎng)生長(zhǎng)生。儒家是日當(dāng)中午，他講的都是明面的人事物。這是他的特色。不過(guò)老子西出函谷關(guān)也說(shuō)明暗示了道出自東方歸于西方。也是法于天道太陽(yáng)軌跡嘛。另外西北是天門(mén)。自然歸于西方了。道與佛一個(gè)講苦一個(gè)講樂(lè)，一個(gè)講生一個(gè)講滅，這就是相反而相成。一陰一陽(yáng)謂之道嘛！滅苦就是樂(lè)，長(zhǎng)生即無(wú)生嘛，后來(lái)道佛兩家各執(zhí)一詞互相爭(zhēng)執(zhí)是完全沒(méi)有必要的。其實(shí)完全是一個(gè)事物做兩方面看了，得出的結(jié)果必然如此，都是最圓滿的大道。他們雙方陰陽(yáng)特色非常明顯很容易看的出來(lái)，好比說(shuō)佛家多穿黃紅色這是能量向外發(fā)射，表示普度眾生，道家恰恰相反，穿黑青色是一種能量?jī)?nèi)斂回收，道家不講普度收弟子很?chē)?yán)格的，非常保守。我們說(shuō)不內(nèi)斂怎么發(fā)射。還有佛家文化非常博大細(xì)微。道家恰恰相反，道家文化講究高度濃縮，道德經(jīng)五千言包羅萬(wàn)象，這也是一收一放，大道就是這樣收起來(lái)就一個(gè)字道，一放就是千卷佛經(jīng)。納之芥子，舒之須彌。后來(lái)人們因?yàn)榉N種宗教感情就不能客觀下來(lái)看問(wèn)題了。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。誰(shuí)說(shuō)人老了不能再變少年，門(mén)前流水還能向西流哩。不要在老年的時(shí)候，感嘆時(shí)光流逝，而自傷衰老。（黃雞的典故出自白居易的《醉歌》[誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)?！褂髦福狐S雞每晨能報(bào)曉，故用以喻指時(shí)光流逝，更催人老。） 字面意思是勸老年人要振作起來(lái)。不要空感青春已逝。雖人老但要保持年輕人的心態(tài)多做些事充實(shí)自己的人生。后人從中引申出失敗之后不要灰心，尚可卷土重來(lái)以及珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為的積極精神

直譯：誰(shuí)說(shuō)人老了不能再變少年，門(mén)前流水還能向西流哩。不要在老年的時(shí)候，感嘆時(shí)光流逝，而自傷衰老。（黃雞的典故出自白居易的《醉歌》[誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)?！褂髦福狐S雞每晨能報(bào)曉，故用以喻指時(shí)光流逝，更催人老。） 字面意思是勸老年人要振作起來(lái)。不要空感青春已逝。雖人老但要保持年輕人的心態(tài)多做些事充實(shí)自己的人生。后人從中引申出失敗之后不要灰心，尚可卷土重來(lái)以及珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為的積極精神 .這首詞作于蘇軾被貶黃州時(shí)期。詞的上闋描繪蘭溪美景：浸在溪中的蘭草的嫩芽，不見(jiàn)泥濘的松間小路，下個(gè)不停的瀟瀟暮雨，婉囀啼鳴的杜鵑，構(gòu)成了一幅清麗、潔凈又富有生機(jī)樂(lè)趣的圖畫(huà)，抒寫(xiě)出詩(shī)人輕松、愉悅、恬然自得的心情，為下文抒懷做了很好的鋪墊。下闋以反詰起句：誰(shuí)說(shuō)人生只會(huì)變老，不能再次變得年輕？然后即景取喻，道出了富有人生哲理意味的詩(shī)句：“門(mén)前流水尚能西?！币馑际情T(mén)前的溪水還能東流轉(zhuǎn)為西行！言外之意，人不應(yīng)把老視為畏途，只要心態(tài)好，老也可變?yōu)槟贻p。結(jié)句又反用白居易的詩(shī)意，再次奉勸人們不要嘆息年華易逝，人生也會(huì)返老還童的。蘇軾在被貶中尚能不以逆境為患，唱出如此樂(lè)觀的曲調(diào)，展現(xiàn)了他曠達(dá)的胸懷，給人深刻的啟示。望采納！

誰(shuí)說(shuō)人老了不能再變少年，門(mén)前流水還能向西流哩。不要在老年的時(shí)候，感嘆時(shí)光流逝，而自傷衰老。（黃雞的典故出自白居易的《醉歌》[誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。」喻指：黃雞每晨能報(bào)曉，故用以喻指時(shí)光流逝，更催人老。） 字面意思是勸老年人要振作起來(lái)。不要空感青春已逝。雖人老但要保持年輕人的心態(tài)多做些事充實(shí)自己的人生。后人從中引申出失敗之后不要灰心，尚可卷土重來(lái)以及珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為的積極精神

誰(shuí)說(shuō)人老了不能再變少年，門(mén)前流水還能向西流哩。不要在老年的時(shí)候，感嘆時(shí)光流逝，而自傷衰老。（黃雞的典故出自白居易的《醉歌》[誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)?！褂髦福狐S雞每晨能報(bào)曉，故用以喻指時(shí)光流逝，更催人老。） 字面意思是勸老年人要振作起來(lái)。不要空感青春已逝。雖人老但要保持年輕人的心態(tài)多做些事充實(shí)自己的人生。后人從中引申出失敗之后不要灰心，尚可卷土重來(lái)以及珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為的積極精神

誰(shuí)說(shuō)人老了不能再變少年，門(mén)前流水還能向西流哩。不要在老年的時(shí)候，感嘆時(shí)光流逝，而自傷衰老。字面意思是勸老年人要振作起來(lái)。不要空感青春已逝。雖人老但要保持年輕人的心態(tài)多做些事充實(shí)自己的人生。后人從中引申出失敗之后不要灰心，尚可卷土重來(lái)以及珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為的積極精神