標(biāo)志是天下都按照（齊桓公）所制訂的標(biāo)準(zhǔn)生活

“一匡天下，九合諸侯”就是指齊桓公多次會(huì)盟諸侯，簽訂條約，來(lái)使得當(dāng)時(shí)的局面能夠進(jìn)行糾正，能夠讓天下穩(wěn)定下來(lái)。對(duì)于“九合諸侯”中的“九”字，眾人的意見(jiàn)不一，許多人認(rèn)為是齊桓公組織會(huì)盟的次數(shù)，但也有不同的看法：第一種說(shuō)法，認(rèn)為“九”應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞，與“糾”是通假字，意思為聚集、糾集，“九合諸侯”也可以稱(chēng)為“糾合諸侯”。第二種說(shuō)法，應(yīng)該表示多數(shù)的意思，即“九合諸侯”應(yīng)該是多次會(huì)盟諸侯的意思?！熬拧弊肿鳛樘撝傅臄?shù)字，這種意思在古漢語(yǔ)中還是比較普遍運(yùn)用的。擴(kuò)展資料：齊桓公任管仲為相，推行改革，實(shí)行軍政合一、兵民合一的制度，齊國(guó)逐漸強(qiáng)盛。當(dāng)時(shí)中原華夏諸侯苦于戎狄等游牧部落的攻擊。于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，聯(lián)合諸侯，北擊山戎，南伐楚國(guó)，成為中原第一個(gè)霸主，受到周天子賞賜。公元前681年，齊桓公在齊國(guó)召集了宋、陳、蔡、邾四個(gè)國(guó)家進(jìn)行會(huì)盟，這是歷史上第一個(gè)有諸侯來(lái)?yè)?dān)任的盟主。之后，齊桓公又多次組織諸侯國(guó)的會(huì)盟。前651年，周王室發(fā)生糾紛，齊桓公幫助周襄王進(jìn)行了即位，鞏固了他的地位。于是，齊桓公趁此機(jī)會(huì)又在葵丘與各諸侯國(guó)進(jìn)行會(huì)盟。對(duì)于齊桓公到底組織了多少次會(huì)盟的次數(shù)，歷史上的記載又是不同的?！妒酚洝芬灿杏涗洖椋罕?chē)之會(huì)三，乘車(chē)之會(huì)六。九合諸侯，一匡天下?！豆攘簜鳌贩Q(chēng)衣裳之會(huì)十一次，兵車(chē)之會(huì)四次。另外，還有人進(jìn)行考證說(shuō)齊桓公在位的四十三年中，與諸侯會(huì)合的次數(shù)為二十六次。參考資料：

管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）意思是：管仲輔佐齊桓公，稱(chēng)霸諸侯，挽救周室，百姓受惠直到今天。 希望對(duì)你有幫助史實(shí)是齊桓公九合諸侯,一匡天下

管仲作為輔佐齊桓公的相國(guó)，使齊國(guó)強(qiáng)盛，威服諸侯，讓諸侯國(guó)跟隨齊國(guó)重新朝拜周天子

管仲輔佐齊桓公，在諸侯中稱(chēng)霸，使天下的一切事情都得到了糾正。

管仲輔佐齊桓公，成為諸侯之首，糾正天下錯(cuò)事。

一匡天下——下里巴人——人定勝天——天昏地暗——暗渡陳倉(cāng)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

下落不明，明目張膽，膽大包天，天理不容，容光煥發(fā)

下不為例，例行公事,事在人為,為富不仁,仁者見(jiàn)仁.

一匡天下-下里巴人-人定勝天-天長(zhǎng)地久-久負(fù)盛名-名垂千古

下里巴人,人定勝天,天長(zhǎng)地久,久假不歸,歸根結(jié)底....

你好！一匡天下——下里巴人——人山人海——海底撈針——針?shù)h相對(duì)一匡天下——下落不明——明爭(zhēng)暗斗——斗志昂揚(yáng)——揚(yáng)帆遠(yuǎn)航如果對(duì)你有幫助，望采納。

.春秋時(shí)期 2.經(jīng)鮑叔牙推薦 3.定立“安內(nèi)攘外”的國(guó)策，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，尊奉周天子，為齊國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)初期的率先稱(chēng)霸奠定基礎(chǔ)

這倆句是說(shuō)：稱(chēng)霸天下，并非單是憑借軍隊(duì)，更要有“正直而不狡詐”的品德，像齊桓公為孔子所稱(chēng)道那樣，被人傳揚(yáng)稱(chēng)頌。在大名鼎鼎的“春秋五霸”之中，晉文公“譎而不正”，楚莊王在當(dāng)時(shí)中原人眼里算是“非我族類(lèi)”，宋襄公傻得有些可笑，秦穆公功業(yè)偏于一隅，唯獨(dú)齊桓公才是貨真價(jià)實(shí)的一代霸主，以至孔子稱(chēng)道他“正而不譎”，孟子謳歌他“五霸桓公為盛”。 桓公在位，扛起懲治淫亂的大旗，大張旗鼓地討伐昏亂淫邪不服周天子的無(wú)道諸侯，九合諸侯，穩(wěn)定周朝王室。陽(yáng)谷之會(huì)，諸侯們不得不在向周天子行禮的同時(shí)眼睛瞟著替天行道的齊桓公。曹操是以齊桓公自喻。

管仲輔佐齊桓公，使桓公在諸侯中稱(chēng)霸，匡正了天下。注：在這里“相”作動(dòng)詞，是輔佐的意思?！耙豢锾煜隆笔钦f(shuō)：當(dāng)時(shí)周王室衰微，天下諸侯都不去朝拜進(jìn)貢，而齊桓公稱(chēng)霸后，率領(lǐng)各路諸侯仍然向周王室朝拜進(jìn)貢。因?yàn)橹芡跏译m然衰微，但后人還是認(rèn)為周王室是正統(tǒng)，所以將齊桓公的這種行為看作匡正了天下。（當(dāng)然齊桓公的這種行為有表演的成分。）

管仲被齊桓公拜為丞相有這么個(gè)故事、當(dāng)時(shí)齊桓公由于管仲曾刺殺自己、對(duì)他恨之入骨、本想殺他、但經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)齊桓公的一個(gè)謀士鮑叔牙的說(shuō)服、將管仲拜為丞相、管仲當(dāng)時(shí)還不答應(yīng)、說(shuō)您要答應(yīng)我二件事我就答應(yīng)你、齊桓公就說(shuō)那你說(shuō)吧、管仲說(shuō)第一、全國(guó)的將士要由我來(lái)任命、第二、一切軍機(jī)大事由我定奪、齊桓公全都答應(yīng)了、 管仲當(dāng)時(shí)便死心塌地的跟隨齊桓公了、助他稱(chēng)霸！

齊桓公是春秋初年首先稱(chēng)霸中原的第一個(gè)霸主，在位四十多年，能信用以管仲為首的一批賢才，改革齊國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)，順應(yīng)當(dāng)時(shí)王室衰微、大國(guó)崛起的形勢(shì)，執(zhí)行一系列成功的內(nèi)外政策，推動(dòng)了齊國(guó)的社會(huì)發(fā)展。他組織中原各國(guó)抵御戎狄等落后部族的侵?jǐn)_，捍衛(wèi)了華夏先進(jìn)文化免受摧殘，在歷史上是有功績(jī)的。齊桓公不愧是受到孔子尊崇的春秋初期的著名政治家。 管仲青年時(shí)，家庭貧困，曾做過(guò)商人，到過(guò)許多地方，接觸過(guò)各式各樣的人，見(jiàn)過(guò)許多世面，從而積累了豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。 管仲輔佐齊桓公稱(chēng)霸中原一百多年后，孔子贊嘆齊國(guó)的霸業(yè)說(shuō)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）意思是：管仲輔佐齊桓公，稱(chēng)霸諸侯，挽救周室，百姓受惠直到今天。沒(méi)有管仲，我們大概要披散頭發(fā)，左開(kāi)衣襟，成為蠻夷統(tǒng)治下的老百姓了。這正反映了齊桓公的霸業(yè)在華夏族文化的發(fā)展過(guò)程中，有著特殊的作用。 （1）利用齊在地理?xiàng)l件上的優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)人民的意愿，以達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的： 首先，把倉(cāng)廩實(shí)和衣食足放在第一位。倉(cāng)廩實(shí)，是解決國(guó)家的儲(chǔ)備問(wèn)題。衣食足，是解決人民的生活問(wèn)題。 其次，君上要遵守法度。這樣，可以保持君上的親屬之政治地位的穩(wěn)定，也可以保持政局的安定。 再次，雖說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，但“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡，”禮義廉恥的道德教育仍是維護(hù)國(guó)家生存的重要支柱。復(fù)次，政令必須堅(jiān)決貫徹。“下令如流水之原”，就是說(shuō)，政令的下達(dá)，如水流平原，不可阻擋。但須注意到令順民心，才能順利易行。 最后，“俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之?！边@還是一個(gè)“與俗同好惡”的問(wèn)題。

古諺中

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。齊桓公有管仲相佐，所以能霸諸侯，匡天下。求賢若渴，任人唯賢，知人善用而已。

春秋時(shí)爭(zhēng)霸的主心是挾天子以令諸侯，很多人以為是曹操開(kāi)的先河，其實(shí)是管仲給齊桓公的謀略。周平王遷都后，王室衰弱，諸侯不把王室放到眼里相互攻伐，這時(shí)還未到戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)思想上、實(shí)力上都不足以吞并其它國(guó)家，所以只能一匡天下而不能一統(tǒng)天下，匡是扶持的意思，齊桓公做霸主后做的事主要是扶持王室，讓諸侯重新尊重王室，包括替周王平叛、會(huì)盟諸侯、以及討伐侵?jǐn)_中原的蠻夷等等，這同時(shí)也是能霸諸侯的原因，當(dāng)然周王實(shí)力放在那，你再扶持他也不會(huì)恢復(fù)以往，所以匡扶周室只是爭(zhēng)霸的工具，這以后春秋的其他霸主也是這么做的