待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。 沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

夢(mèng)隕千傾月幕菊香畔,濃情馨風(fēng)弄羅裳. 意中玉人深深擁,半點(diǎn)朱唇淺淺嘗. 我將乘風(fēng)隨佳人,伊把冷漠隕夢(mèng)香.本該比肩相叩首,卻以獨(dú)眠自思雙.

開(kāi)心一點(diǎn)，做些有意義的事。

表層意思是把巢建好，吸引鳳凰起來(lái)?xiàng)?。一般都作比喻用，比如建好基礎(chǔ)設(shè)施，等待投資者前來(lái)投資；或者有房有車，再尋找另一半。“筑巢引鳳”和“引鳳筑巢”是兩個(gè)比喻。兩個(gè)比喻都有是政府工作的結(jié)果，是政府服務(wù)于企業(yè)的兩個(gè)不同層次。所謂“筑巢引鳳”，是強(qiáng)調(diào)先搞好以基礎(chǔ)設(shè)施為主的市場(chǎng)硬件環(huán)境，解決好路、水、電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，以此招引投資者?！霸院梦嗤?shù)，引得鳳來(lái)?xiàng)保訌?qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，無(wú)疑是改善投資環(huán)境的首選。不過(guò)，并非凡筑巢必能引鳳，一些地方的硬件環(huán)境并不差，無(wú)奈鳳不來(lái)?xiàng)?，既使?lái)了，也棲不住，有城無(wú)市，有市不興，形成“空殼城鎮(zhèn)”現(xiàn)象。擴(kuò)展資料筑巢引鳳近義詞：拋磚引玉【解釋】：拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品?！臼纠浚簞偛沛咀淤M(fèi)了唇舌，說(shuō)了許多書(shū)名，原是拋磚引玉，以為借此長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不意竟是如此！ ◎清·李汝珍《鏡花緣》第十八回【語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；用于謙詞【近義詞】一得之見(jiàn)、引玉之磚、投礫引珠【反義詞】開(kāi)門見(jiàn)山

表層意思是把巢建好，吸引鳳凰起來(lái)?xiàng)ⅰＲ话愣甲鞅扔饔?，比如建好基礎(chǔ)設(shè)施，等待投資者前來(lái)投資；或者有房有車，再尋找另一半。

表層意思是把巢建好，吸引鳳凰起來(lái)?xiàng)ⅰＲ话愣甲鞅扔饔?，比如建好基礎(chǔ)設(shè)施，等待投資者前來(lái)投資；或者有房有車，再尋找另一半。

巢意指鳥(niǎo)窩。筑巢引鳳以前是指在梧桐樹(shù)上筑個(gè)巢能引來(lái)鳳凰；現(xiàn)在是指營(yíng)造好的投資環(huán)境，引來(lái)大的投資項(xiàng)目或者指通過(guò)提供一定的資源來(lái)吸引人才。

提起菊花與歷史名人，想到了偏愛(ài)菊的唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢。黃巢從小就喜愛(ài)菊花。在他幼年時(shí)，發(fā)生了一個(gè)和菊花有關(guān)的小故事。重陽(yáng)節(jié)在唐代，親朋好友相約登高，飲酒賞菊都是文人雅士群聚的活動(dòng)。秋色醉人，滿園菊香，黃巢的爺爺在庭院里擺下家宴，邀請(qǐng)親戚前來(lái)賞菊。眾人飲酒作樂(lè)，老爺爺一時(shí)興起，提議子侄以菊花為題，大伙兒聯(lián)句賦詩(shī)。怎知輪到他自己聯(lián)句時(shí)，竟答不出妙句來(lái)。小黃巢等得不耐煩了，搶先脫口吟道：堪與百花為總首，自然天賜赫黃衣。清脆的童音剛落，滿堂喝彩。唯獨(dú)黃巢的父親神色惶恐，連連搖頭說(shuō)：“這赫黃衣是老天賜給皇帝的，你怎么敢隨便亂說(shuō)，真不知天高地厚！”隨即要?jiǎng)邮纸逃?xùn)黃巢。老爺爺愛(ài)孫心切，連忙阻止，說(shuō)道：“恕他年幼，不要打了，就罰他重作一首吧。”黃巢不等父親表態(tài)，即刻應(yīng)聲：“遵命！”小黃巢略加思索，即成一篇《題菊花》：颯颯西風(fēng)滿園栽，蕊寒香冷蝶難開(kāi)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。雖是臨席急就章，吟來(lái)卻滿腹詩(shī)華，充滿難得的浪漫主義色彩，舉座的人皆為他的詩(shī)才驚嘆不已。小小年紀(jì)詩(shī)學(xué)才華如金菊初綻可喜，胸懷大志的豪情更流露無(wú)遺。這一位才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的詩(shī)人，賦詩(shī)愿化為天之神春來(lái)教百花遍開(kāi)吐艷芳菲，在仕途考場(chǎng)上卻屢試屢敗。有感于科場(chǎng)的黑暗和朝廷的腐敗，尤其名落孫山懷才不遇的抑郁，使他深感自己就像生不逢時(shí)的菊花，于是又作了一首詠菊詩(shī)－《不第后賦菊》以詠志：待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香氣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。鏗鏘有力的詩(shī)句，強(qiáng)而有力地申訴了他扭轉(zhuǎn)乾坤的豪情壯志，沖天凌云的氣勢(shì)，英雄的憤慨流瀉在形如干戈金鋒的筆端。黃巢后來(lái)當(dāng)上了鹽販，又于公元875年率眾在曹州起義，名為沖天大將軍，逐步走上一條與群眾結(jié)合的路線，成為揭竿起義農(nóng)民政權(quán)的千古豪杰。

不明白啊 = =！

《愛(ài)蓮說(shuō)》水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！　∮柚^菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色人簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？《答謝中書(shū)書(shū)》山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！队洺刑焖乱褂巍吩S六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！杜c朱元思書(shū)》第三段是重點(diǎn)中心句：奇山異水，天下獨(dú)絕。主旨是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。對(duì)偶句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

《愛(ài)蓮說(shuō)》水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！　∮柚^菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！明白中心，不?？肌堵毅憽飞讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色人簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？中心 斯是陋室，惟吾德馨《答謝中書(shū)書(shū)》山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！队洺刑焖乱褂巍吩S六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。經(jīng)常考 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！杜c朱元思書(shū)》中心句：奇山異水，天下獨(dú)絕。主旨是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。對(duì)偶句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。第三段是重點(diǎn)

背誦，字詞解釋，翻譯。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色映入簾中。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?山不在于高，有了仙人居住就出名了，水不在于深，有了龍就靈異了。這是間簡(jiǎn)陋的屋子，但因?yàn)槲业钠返赂呱衃就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了]。青色的青苔長(zhǎng)到了石階上，草色映入了簾中。在這里來(lái)往的都是知識(shí)淵博的人，來(lái)往的沒(méi)有平民。在這里可以彈彈樸素的不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音來(lái)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文來(lái)勞累我的身體。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有子云的亭子。[因?yàn)榫幼〉娜顺雒軇e世人的尊敬]孔子說(shuō);有什么簡(jiǎn)陋呢？ 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 水上或陸地上的草木及花，受人喜歡者特別的繁多。東晉陶淵明偏愛(ài)于菊；自李唐王朝以來(lái)，世上的人都特別的喜歡牡丹；可是我獨(dú)獨(dú)喜愛(ài)蓮花的出自于淤泥而不沾染污穢的高潔，它經(jīng)過(guò)清水的洗滌，顯得純凈而不妖媚。它內(nèi)心通達(dá)而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝干四處縱橫。香氣遠(yuǎn)而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞而不可以肆意的褻玩也。 我認(rèn)為菊，是花中的隱居避世之人。牡丹，是花中的富貴之人。而蓮花呢？是花中的君子。噫?。ǜ袊@詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣）愛(ài)菊的人，陶淵明死后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮的人，與我同樣所好的又有幾人?而愛(ài)牡丹的人呢，應(yīng)該是大多數(shù)人了。 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕(巘或巚)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，一點(diǎn)沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。如果不是正午或半夜的時(shí)候，是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的。 到了夏天水漲，水漫上小山包的時(shí)候，順流而下，逆流而上的船都被阻絕了。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)白天從白帝城出發(fā)，晚上到了江陵。中間間隔了一千二百里，即使騎著飛奔的馬、駕著疾風(fēng)，也不如船速度快。 到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮。 每到天剛晴或剛降霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音長(zhǎng)叫，甚是凄涼。空蕩的山谷里回聲陣陣，悲哀的嘯聲久久不消。所以漁夫和船夫唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/div>