你好，從深圳西出發(fā)往南京的是K26，終點南京西。分別是：坂田、東莞東、惠州、河源、龍川、贛州、吉安、向塘、鷹潭、樂平、景德鎮(zhèn)、黃山、績溪、宣城、蕪湖、馬鞍山、南京、南京西。全程1728公里，需運行25小時28分。

你好！額僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

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南京西 南京 16:02 東莞東 15:37 1344 23小時41分鐘 快速 219(硬座)381(硬臥)600(軟臥) ?？寇囌荆?馬鞍山 蕪湖 宣城 績溪縣 黃山 景德鎮(zhèn) 樂平市 鷹潭 進賢 向塘 吉安 贛州 龍川 河源 惠州 東莞東 深圳西

安徽的旅游景點：國家AAAAA級景區(qū)黃山風景區(qū)、九華山風景區(qū)、天柱山風景區(qū)、績溪龍川、西遞宏村、天堂寨風景區(qū)、潁上八里河風景區(qū)。國家AAAA級景區(qū)相山風景區(qū)、滁州瑯琊山風景區(qū)、金寨紅軍廣場、花亭湖風景區(qū)、狼巷迷谷風景區(qū)、滁州鳳陽小崗村、阜陽生態(tài)園、迪溝風景區(qū)、齊云山風景區(qū)、徽州古城、棠樾牌坊群、萬佛湖風景區(qū)、萬佛山風景區(qū)、巢湖、太平湖、馬鞍山采石磯風景區(qū)、天井湖風景區(qū)、亳州花戲樓景區(qū)、亳州博物館、亳州古井酒文化博物館、八公山風景區(qū)、五千年文博園、花山迷窟、太極洞風景區(qū)、杏花村風景區(qū)、包公園、龍子湖風景區(qū)、升金湖、南溪古寨。

夠了了拉。從宣城坐早班車到績溪車站，下車后到馬路對面可以坐上直接到龍川的公交車，游玩龍川（胡氏宗祠、胡宗憲尚書府、水街、我最喜歡那個獨木橋了）玩下大概二個小時吧，可以坐下午3點多的汽車回宣城，也可作晚上8點多的火車回去 。最近天氣不太好、都是下雨的。你們選好天氣再來玩吧。

就是來看一些古建筑，如果是跟團的話也有可能到障山大峽谷去玩，那兒挺不錯的，一天時間夠了

你好！從宣城坐早班車到績溪車站，下車后可以坐上直接到龍川的交通車，游玩胡氏宗祠大概在2小時左右，還可以玩一個胡宗憲尚書府，也在龍川，可以坐下午3點多的汽車回宣城，也可作晚上8點多的火車回去希望對你有所幫助，望采納。

國家級的5A級旅游景區(qū)：黃山風景區(qū)、九華山風景區(qū)、天柱山風景區(qū)、績溪龍川、西遞宏村、天堂寨風景區(qū)、潁上八里河風景區(qū)。4A級旅游景區(qū)：滁州瑯琊山風景區(qū)、金寨紅軍廣場、花亭湖風景區(qū)、狼巷迷谷風景區(qū)、滁州鳳陽小崗村、阜陽生態(tài)園、迪溝風景區(qū)、齊云山風景區(qū)、徽州古城、萬佛湖風景區(qū)、萬佛山風景區(qū)、巢湖、太平湖、馬鞍山采石磯風景區(qū)、天井湖風景區(qū)、亳州花戲樓景區(qū)、亳州博物館、亳州古井酒文化博物館、八公山風景區(qū)、五千年文博園、花山迷窟、太極洞風景區(qū)、杏花村風景區(qū)、包公園、龍子湖風景區(qū)、升金湖、南溪古寨。省級風景名勝區(qū)18個：太平湖、石臺溶洞群、齊山、秋浦仙境、太極洞、敬亭山、采石磯、西山、小孤山、浮山、白崖寨、花亭湖、天堂寨、南岳山—佛子嶺水庫、萬佛山—龍河口水庫、八公山、鳳陽縣—韭山洞、滁山—白乳泉、皇藏峪；3座國家級歷史文化名城：歙縣、亳州、壽縣；4座省級歷史文化名城：安慶、黟縣、桐城、鳳陽；6處省級歷史文化保護區(qū)：屯溪老街、萬安古鎮(zhèn)、陳村古鎮(zhèn)、東流古街、上莊—馮村、大坑口—湖村—石勘頭古村落；6處國家級文物保護單位：花戲樓、芍陂遺址、明中都城及皇陵石刻、和縣猿人遺址、廣教寺雙塔、新四軍軍部舊址；胡氏宗祠、許國石坊、潛口明代民宅、寶倫閣、棠樾牌坊群等省級文物保護單位200處；3個國家級自然保護區(qū)：牯牛降、宣城揚子鱷、鷂落坪。

車次 發(fā)車-到達 發(fā)時-到時 運行時間 K8418/K8419 南京 - 績溪縣 01:15 - 07:33 6小時18分鐘 K45 南京 - 績溪縣 01:40 - 06:29 4小時49分鐘 7101 南京 - 績溪縣 05:32 - 12:54 7小時22分鐘 2239 南京 - 績溪縣 13:33 - 19:25 5小時52分鐘 K25 南京 - 績溪縣 15:46 - 20:29 4小時43分鐘 經(jīng)濟路線，晚上坐火車到績溪，第二天早上到，坐中巴到龍川看古村落，下午從績溪到的歙縣，住一天，然后坐火車到黃山也可以直接到黟縣，也有車，，到了就有很多人拉你去宏村和西遞，是兩個有名的村落，一個在縣城的東邊一個在北面。個人認為西遞稍微好，不過宏村有以前八分郵票里的建筑，從黟縣到南京的火車有兩趟，早上到南京，或者從黃山到南京的火車就多啦~~ 住宿便宜的，不貴，找民宿

溧水郎溪績溪方向（收費站：南京江寧1個，郎溪1個、宣城1個、寧國1個、績溪1個、黃山徽州區(qū)1個） 南京-溧水天生橋（洪藍）-寧高高速-溧水又牌石-郎溪-宣城-寧國-胡樂-績溪-歙縣-黃山徽州區(qū)-洽舍-黃山風景區(qū)（湯口） 全程350公里 說明：黃山徽州區(qū)-洽舍路過一個大型的豐樂水庫，水景不錯，路況一般，適合suv越野。

7101 南京 - 績溪縣 05:32 - 12:54 7小時22分到績溪后，下午去龍川的胡氏宗祠，回績溪。第2天，你可以選擇去伏嶺鎮(zhèn)的徽杭古道，也可以去百丈巖即障山大峽谷，去看偉人頭像。第3天去家朋古村落。第4天去荊州鄉(xiāng)的小九華。這幾個地方各有特色，值得您一去。 家朋和荊州的住宿很經(jīng)濟合算，基本上一個標間60元左右。土雞也很正宗。

徽州古民居的一個最顯著的特點，就是它分布廣泛。在包括婺源、績溪在內(nèi)的徽州地界里的千數(shù)以上的大村小莊里，幾乎每個村莊都有古民居。據(jù)專家說，明代民居數(shù)以千計，而清代民居則數(shù)以萬計?；罩莨琶窬拥臄?shù)量之多，建筑風格之美，任何一個地區(qū)都無法相比。它將民居建筑推到了極至，在中國有史以來的民居建筑中，徽州民居是一座（高峰、-頂峰）。 徽州民居建筑，無論是古民居還是近代的仿古式民居，都有一種（激烈、-強烈）的、優(yōu)美的韻律感。走進徽州，就走進了一座巨大的園林。這里的每一個村落都依山傍水，十里蒼翠入眼，四周山色連天。但這村落里卻大都極少有樹，即便有，也是一些供觀賞的灌木或花草，古木大樹往往在村外較遠的路口或山腳，并不影響村中的視線。 從遠處看，一堵堵（-翹、蹺）角的白墻被灰色的小瓦勾勒（lei -le）出一幢幢民居的輪（郭、-廓），像一幅幅酣暢淋漓的水墨畫，又像一幅幅高調(diào)處理的藝術照片。人在山中走，如在畫中行，隨時隨地都能領略（luo -lue）迷人的畫意，隨時隨地都能感到醉人的詩情。在二十世紀三十年代，風流才子郁達夫被徽州的風光感染，寫了一首《屯溪夜泊》的詩。詩中寫道：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟。幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州?！? 徽州民居的外貌是恬淡而清秀的，有著獨特的審美趣味。如果你再帶著閑淡的心境走進村里，踏著青青的石板小路，靜靜地穿過幾條小巷，再走進幾戶人家看看，你會有由恬淡進入醇濃的感覺。濃重的文化氣氛緊緊包圍著你，時時催促你去不停地觀看，還覺得眼睛不夠用。只要你抬腳邁進一家大門，就會迎面看到廳堂中間掛著的巨幅中堂，接著便會看到中堂下面佛龕上的自鳴鐘及其兩邊擺放著的各種瓷瓶、瓷筒，屬于古董類的藝術品，抬眼可以看到，隨手可以摸著。 在徽州，木、石、磚三雕最為出名，人稱“徽州三絕”，這“三絕”幾乎在每家每戶都可能看到。那些門坊、門罩、漏窗上的雕刻，一戶之內(nèi)少有雷同，窗檻、裙板、窗扇、斜撐等處，雕刻更為精美。在西遞村，有一戶人家天井中的十二個門扇上雕刻著二十四孝圖，非常精細，雖然封建倫理觀念較為濃重，卻極有文化研究價值。1、用“√”選出括號里用的正確的字詞或讀音2、徽州三絕是： 木、石、磚 （ 牌坊、祠堂、民居）3、徽州古民居最顯著的特點是：分布廣泛。高低錯落的五疊式馬頭墻，民間稱為“五岳朝天”。4、徽州古民居給你留下怎樣的印象？徽州古民居給我留下了淳樸的感覺。在讀到第一自然段時。我感受到徽州古民居那一種絕無僅有的美麗，是任何房屋都無法達到的。

徽州民居在徽州文化中占有相當重要的地位，徽州古民居的一個最顯著的特點，就是它分布廣泛。在包括婺源、績溪在內(nèi)的徽州地界里的千數(shù)以上的大村小莊里，幾乎每個村莊都有古民居?；罩莨琶窬拥臄?shù)量之多，建筑風格之美，任何一個地區(qū)都無法相比。它將民居建筑推到了極至，在中國有史以來的民居建筑中，徽州民居是一座高峰。徽州民居建筑，無論是古民居還是近代的仿古式民居，都有一種強烈的、優(yōu)美的韻律感。走進徽州，就走進了一座巨大的園林。這里的每一個村落都依山傍水，十里蒼翠入眼，四周山色連天。但這村落里卻大都極少有樹，即便有，也是一些供觀賞的灌木或花草，古木大樹往往在村外較遠的路口或山腳，并不影響村中的視線。從遠處看，一堵堵翹角的白墻被灰色的小瓦勾勒出一幢幢民居的輪廓，像一幅幅酣暢淋漓的水墨畫，又像一幅幅高調(diào)處理的藝術照片。人在山中走，如在畫中行，隨時隨地都能領略迷人的畫意，隨時隨地都能感到醉人的詩情。在二十世紀三十年代，風流才子郁達夫被徽州的風光感染，寫了一首《屯溪夜泊》的詩。詩中寫道：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟。幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州?！被罩菝窬拥耐饷彩翘竦逍愕?，有著獨特的審美趣味。如果你再帶著閑淡的心境走進村里，踏著青青的石板小路，靜靜地穿過幾條小巷，再走進幾戶人家看看，你會有由恬淡進入醇濃的感覺。濃重的文化氣氛緊緊包圍著你，時時催促你去不停地觀看，還覺得眼睛不夠用。只要你抬腳邁進一家大門，就會迎面看到廳堂中間掛著的巨幅中堂，接著便會看到中堂下面佛龕上的自鳴鐘及其兩邊擺放著的各種瓷瓶、瓷筒，屬于古董類的藝術品，抬眼可以看到，隨手可以摸著。在徽州，木、石、磚三雕最為出名，人稱“徽州三絕”，這“三絕”幾乎在每家每戶都可能看到。那些門坊、門罩、漏窗上的雕刻，一戶之內(nèi)少有雷同，窗檻、裙板、窗扇、斜撐等處，雕刻更為精美。在西遞村，有一戶人家天井中的十二個門扇上雕刻著二十四孝圖，非常精細，雖然封建倫理觀念較為濃重，卻極有文化研究價值。初到徽州的人看民居，滿眼都是高大的馬頭墻、灰黑的魚鱗瓦，以及露了本色的木窗門板等這些居住的地方的景物。其實，徽州民居遠不是單純住人的房子，它是包括祠堂、家廟等建筑在內(nèi)的整體概念，沒有了祠堂也就沒有了民居?；罩輳耐獾剡w來的富家大戶極多，為了鞏固他們自己的地位，維護自己的利益，他們聚族而居，形成了極強的宗法觀念和極嚴密的宗族組織?！吧鐒t有屋，宗則有祠”。宗祠是他們住宅不可或缺的配套工程，通過它來凝聚宗族里的人心。在明代以前，民間是不準祭祀始祖的，到了明代嘉靖年間，政府開始允許民間祭祀自己的始祖，從這時起，徽州宗祠才大量涌現(xiàn)。最有典型意義的是績溪龍川胡氏宗祠。它后枕龍山，前伏獅山和象山，一條古道橫陳前門，道外的龍川溪水環(huán)宗祠流過，注入新安江。站在小溪南岸往北看，宗祠中軸線上的影壁、平臺、門廳、正廳、前后天井，寢廳和特祭祠等建筑物，均衡而對稱地排列著，縱深84米。加上東、西、北三堵無一窗口的高墻，十多米的三重檐門樓以及從平臺到寢廳逐步上升的地平、門樓、正廳屋脊和寢廳屋脊又在空中形成三個高峰，這種深邃、高大和寬闊的比例關系，造成了宗祠的雄偉氣勢，心中漸漸升起一種沉重的肅穆和浩渺的壓抑?；罩葑陟簦瑳]有一句話，沒有一處說教，無聲無息地立在那里；但當你走近它，繼而進入它的腹地，就會有一種強大的精神包圍著你，激動著你，感染著你，使你不由自主地就接受了這種感染，接受了這種思想，哪怕是一種暫時的感覺，這種感覺也會永遠地留在你的記憶里。這是古人的文明?，F(xiàn)在再來看看徽州民居，與其說是一種文化，不如說是一種精神。

我是你語文老師，自己寫。明天第2節(jié)課下來我辦公室。